الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

السنن الكبرى — ١١٬٩٨٢ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ١١٬٩٨٢ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

ذكر رقية رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم واختلاف ألفاظ الناقلين للخبر في ذلكأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ ، مُذْهِبَ الْبَأْسِ

ذكر رقية رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم واختلاف ألفاظ الناقلين للخبر في ذلكعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

بِاسْمِ اللهِ ، تُرْبَةُ أَرْضِنَا بِرِيقِ بَعْضِنَا

ما يقول على الحريقمحمد بن حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح1 سند

أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ - وَأَحْسِبُهُ قَالَ : - وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي ، وَيَتْفُلُ

ما يقول على الحريقمحمد بن حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح1 سند

أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ

ما يقول على الحريقمحمد بن حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح1 سند

أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي

ما يقول على الملدوغ وذكر الاختلاف على أبي بشر جعفر بن إياس في ذلكسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامروهم فيه الأعمش إنما هو عن أبي المتوكل عن1 سند

وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ

ما يقول على الملدوغ وذكر الاختلاف على أبي بشر جعفر بن إياس في ذلكسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامروهم فيه الأعمش إنما هو عن أبي المتوكل عن1 سند

مَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ

ما يقول على الملدوغ وذكر الاختلاف على أبي بشر جعفر بن إياس في ذلكسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامروهم فيه الأعمش إنما هو عن أبي المتوكل عن1 سند

مَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ

ما يقول على الملدوغ وذكر الاختلاف على أبي بشر جعفر بن إياس في ذلكسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامروهم فيه الأعمش إنما هو عن أبي المتوكل عن3 سند

أَخبَرَنِي زِيَادُ بنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَيَعلَى وَمُحَمَّدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا الأَعمَشُ عَن جَعفَرِ بنِ

ما يقول على البثرة وما يضع عليهابعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم1 سند

اللَّهُمَّ مُطْفِئَ الْكَبِيرِ ، وَمُكَبِّرَ الصَّغِيرِ ، أَطْفِئْهَا عَنِّي ، فَطُفِئَتْ

ما يقرأ على المعتوهعلاقة بن صحارحديث ابن أبي السفر وزكريا أصح1 سند

كُلْ فَلَعَمْرِي مَنْ أَكَلَ بِرُقْيَةِ بَاطِلٍ

ما يقرأ على من أصيب بعينعامر بن ربيعة بن كعب بن مالك بن ربيعة بن عامر بن مالك حجر بن سلامان بن مالك بن ربيعة بن رفيدة بن عنز بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار1 سند

إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ أَوْ أَخِيهِ شَيْئًا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ ; فَإِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ

ما يقرأ على من أصيب بعينسهل بن حنيف بن واهب بن العكيم بن ثعلبة بن مجدعة بن الحارث بن عمرو بن خنساء ويقال : خناس بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس .1 سند

لَا رُقْيَةَ إِلَّا فِي نَفْسٍ

ما يقول من كان به أسر وذكر الاختلاف على طلق بن حبيب في الخبر فيهأحد الصحابة1 سند

رَبَّنَا اللهُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ تَقَدَّسَ اسْمُكَ ، أَمْرُكَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ

ما يقول من كان به أسر وذكر الاختلاف على طلق بن حبيب في الخبر فيه1 سند

رَبَّنَا اللهُ الَّذِي تَقَدَّسَ فِي السَّمَاءِ اسْمُهُ

ما يقول من كان به أسر وذكر الاختلاف على طلق بن حبيب في الخبر فيهعويمر بن مالك , وقيل : ابن عامر ، وقيل : ابن ثعلبة ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس ، وقيل : ابن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ، وقيل : اسمه عامر بن مالفيه زياد بن محمد ومقدار ما له لا يتابع ع1 سند

رَبَّنَا الَّذِي فِي السَّمَاءِ تَقَدَّسَ اسْمُكَ ، أَمْرُكَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ

ما يقول من كان به أسر وذكر الاختلاف على طلق بن حبيب في الخبر فيهعويمر بن مالك , وقيل : ابن عامر ، وقيل : ابن ثعلبة ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس ، وقيل : ابن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ، وقيل : اسمه عامر بن مالفيه زياد بن محمد ومقدار ما له لا يتابع ع1 سند

مَنِ اشْتَكَى مِنْكُمْ شَيْئًا

ما يقول إذا دخل على مريضعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

لَا بَأْسَ عَلَيْكَ ، طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللهُ

ما يقول إذا دخل على مريضثابت بن قيس بن شماس بن مالك بن امرئ القيس بن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج1 سند

اكْشِفِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ

ما يقول إذا دخل على مريضمرسل1 سند

أَخبَرَنَا عَلِيُّ بنُ سَهلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ابنُ جُرَيجٍ أَخبَرَنِي عَمرُو بنُ يَحيَى بنِ عُمَارَةَ قَالَ أَخبَرَنِي

ما يقول إذا دخل على مريضأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار2 سند

أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ

موضع مجلس الإنسان من المريض عند الدعاء لهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبسألت أبي عن حديث رواه أبو خالد الدالاني 2 سند

أَسْأَلُ اللهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ

موضع مجلس الإنسان من المريض عند الدعاء لهعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَسْأَلُ اللهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ إِلَّا عَافَاهُ اللهُ

موضع مجلس الإنسان من المريض عند الدعاء لهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبسئل أبو زرعة عن حديث رواه عبد ربه بن سعي1 سند

أَسْأَلُ اللهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ - سَبْعَ مَرَّاتٍ - شَفَاهُ اللهُ

موضع مجلس الإنسان من المريض عند الدعاء لهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبسئل أبو زرعة عن حديث رواه عبد ربه بن سعي1 سند

أَخبَرَنَا عَبدُ الصَّمَدِ بنُ عَبدِ الوَهَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ شُعَيبٍ عَن