كم الوترعبد الله بن عمر بن الخطابخالفه يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر1 سند
الْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ
كم الوترعبد الله بن عمر بن الخطابخالفه همام بن يحيى2 سند
الْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ
كم الوترعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
مَثْنَى مَثْنَى ، وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ
كيف الوتر بواحدةعبد الله بن عمر بن الخطاب4 سند
صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً
كيف الوتر بثلاثعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
كَانَ لَا يُسَلِّمُ فِي رَكْعَتَيِ الْوِتْرِ
ذكر اختلاف الأوزاعي وسفيان على الزهري في حديث أبي أيوب في الوترخالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عمرو بن عوف بن غنم بم مالك بن النجار : وهو تيم الله ، ابن ثعلبة بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأوذهب النسائي إلى أن الصحيح عنده موقوف1 سند
الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ
ذكر اختلاف الأوزاعي وسفيان على الزهري في حديث أبي أيوب في الوترخالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عمرو بن عوف بن غنم بم مالك بن النجار : وهو تيم الله ، ابن ثعلبة بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأالموقوف أولى بالصواب والله أعلم1 سند
مَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ
كيف الوتر بخمس وذكر الاختلاف على الحكم في حديث الوترهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزومطعن فيه بانقطاعه1 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِخَمْسٍ أَوْ بِسَبْعٍ
كيف الوتر بخمس وذكر الاختلاف على الحكم في حديث الوترهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزومخالفه سفيان بن حسين1 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِسَبْعٍ أَوْ بِخَمْسٍ
كيف الوتر بخمس وذكر الاختلاف على الحكم في حديث الوترميمونة بنت الحارث2 سند
الْوِتْرُ سَبْعٌ ، وَلَا أَقَلَّ مِنْ خَمْسٍ
كيف الوتر بخمس وذكر الاختلاف على الحكم في حديث الوترميمونة بنت الحارث2 سند
إِنَّ ذَلِكَ لَا يَصْلُحُ إِلَّا بِسَبْعٍ أَوْ خَمْسٍ
كيف الوتر بخمس وذكر الاختلاف على الحكم في حديث الوترعائشة بنت أبي بكر الصديقأنكره1 سند
كَانَ يُوتِرُ بِخَمْسٍ لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ
كيف الوتر بسبع وذكر اختلاف سعيد وهشام على قتادة في ذلكعائشة بنت أبي بكر الصديقخالفه هشام1 سند
لَمَّا أَسَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخَذَ اللَّحْمَ صَلَّى سَبْعَ رَكَعَاتٍ لَا يَقْعُدُ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ
كيف الوتر بسبع وذكر اختلاف سعيد وهشام على قتادة في ذلكعائشة بنت أبي بكر الصديقخالفهما حماد بن سلمة1 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا كَبِرَ وَضَعُفَ أَوْتَرَ بِسَبْعِ رَكَعَاتٍ لَا يَقْعُدُ إِلَّا فِي السَّادِسَةِ
كيف الوتر بسبع وذكر اختلاف سعيد وهشام على قتادة في ذلكعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
كَانَ يُوتِرُ بِتِسْعِ رَكَعَاتٍ ، فَلَمَّا لَحُمَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ
كيف الوتر بسبع وذكر اختلاف سعيد وهشام على قتادة في ذلكعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا الحَجَّاجُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَن حُمَيدٍ عَن بَكرٍ عَن سَعدِ بنِ هِشَامٍ
الوتر بتسععائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
كَانَ يُوتِرُ بِتِسْعٍ
الوتر بتسععائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
كَانَ يُوتِرُ بِتِسْعٍ
كيف الوتر بتسععائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
كُنَّا نُعِدُّ لَهُ طَهُورَهُ وَسِوَاكَهُ فَيَبْعَثُهُ اللهُ لِمَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَتَسَوَّكُ وَيَتَوَضَّأُ
كيف الوتر بتسععائشة بنت أبي بكر الصديقخالفه هشام بن حسان1 سند
كَانَ يُوتِرُ بِتِسْعِ رَكَعَاتٍ ، يَقْعُدُ فِي الثَّامِنَةِ
كيف الوتر بتسععائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ صَلَاةَ الْعِشَاءِ ثُمَّ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ فَيَنَامُ
الوتر بإحدى عشرة ركعةعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
سَبْعٌ وَتِسْعٌ وَإِحْدَى عَشْرَةَ ، سِوَى رَكْعَتَيِ الْغَدَاةِ
كيف الوتر بإحدى عشرة ركعةعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً
كيف الوتر بإحدى عشرة ركعةعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً
كيف الوتر بثلاث عشرة ركعةعائشة بنت أبي بكر الصديقذكر قوم من رواة هذا الحديث عن هشام أنه ك1 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً يُوتِرُ مِنْهَا بِخَمْسٍ