الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المستدرك على الصحيحين — ٨٬٩٢٠ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٨٬٩٢٠ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

سورة الأنعام شيعها من الملائكة ما سد الأفقعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه1 سند

قَدْ نَعْلَمُ يَا مُحَمَّدُ أَنَّكَ تَصِلُ الرَّحِمَ ، وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ

سورة الأنعام شيعها من الملائكة ما سد الأفقعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهصحيح على شرطه ولم يخرجاه1 سند

يُحْشَرُ الْخَلْقُ كُلُّهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

سورة الأنعام شيعها من الملائكة ما سد الأفقعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

هَذِهِ فِي إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِهِ لَيْسَتْ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ

سورة الأنعام شيعها من الملائكة ما سد الأفقعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه1 سند

الْمُسْتَقَرُّ مَا كَانَ فِي الرَّحِمِ

رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة الإسراء ربهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

يَا لَا أُمَّ لَكَ ، ذَاكَ نُورُهُ ، وَهُوَ نُورُهُ إِذَا تَجَلَّى بِنُورِهِ لَا يُدْرِكُهُ شَيْءٌ

رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة الإسراء ربهعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانصححه1 سند

الْحَمُولَةُ : مَا حَمَلَ مِنَ الْإِبِلِ

أحلت أشياء وحرمت أشياء وما سكت عنه فهو عفوعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه2 سند

وَلَكِنْ أَبَى ذَلِكَ الْبَحْرُ ، يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا

أحلت أشياء وحرمت أشياء وما سكت عنه فهو عفوعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه1 سند

وَالْعَجْزُ وَالْكَيْسُ مِنَ الْقَدَرِ

أحلت أشياء وحرمت أشياء وما سكت عنه فهو عفوعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

إِنَّ فِي الْأَنْعَامِ آيَاتٍ مُحْكَمَاتٍ

شأن نزول آية ويسألونك عن اليتامىعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

انْطَلَقَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ يَتِيمٌ ، فَعَزَلَ طَعَامَهُ مِنْ طَعَامِهِ

شأن نزول آية ويسألونك عن اليتامىعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرجهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

مَنْ يُبَايِعُنِي عَلَى هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ

شأن نزول آية ويسألونك عن اليتامىعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه2 سند

هَذَا سَبِيلُ اللهِ وَهَذِهِ السُّبُلُ عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ

تفسير سورة الأعرافعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه1 سند

خُلِقُوا فِي أَصْلَابِ الرِّجَالِ

تفسير سورة الأعرافعبد الله بن عمر بن الخطابهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه1 سند

لَا تُقَبِّحُوا الْوُجُوهَ

خلق الله أربعة أشياء بيدهعبد الله بن عمر بن الخطابهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

خَلَقَ اللهُ أَرْبَعَةَ أَشْيَاءَ بِيَدِهِ

خلق الله أربعة أشياء بيدهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

كَانَ لِبَاسُ آدَمَ وَحَوَّاءَ مِثْلَ الظُّفُرِ

خلق الله أربعة أشياء بيدهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه1 سند

كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

خلق الله أربعة أشياء بيدهحذيفة بن اليمان ، وهو حذيفة بن حسيل ، ويقال : حسل بن جابر بن أسيد بن عمرو بن مالك ، ويقال : ابن اليمان بن جابر بن عمرو بن ربيعة بن جروة بن الحارث بن مازن بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه1 سند

أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ قَوْمٌ تَجَاوَزَتْ بِهِمْ حَسَنَاتُهُمُ النَّارَ

خلق الله أربعة أشياء بيدهجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

لَا تَسْأَلُوا الْآيَاتِ ، فَقَدْ سَأَلَهَا قَوْمُ صَالِحٍ

تفسير قوله تعالى فلما تجلى ربه للجبلأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارهذا حديث صحيح على شرط مسلم3 سند

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا

ليس الخبر كالمعاينةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبويقال إن هذا لم يسمعه هشيم من أبي بشر إن1 سند

لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ

ليس الخبر كالمعاينةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه1 سند

اللَّهُمَّ أَعْطِهِ مَا سَأَلَكَ فِي نَفْسِهِ

قصة أصحاب العجلعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه1 سند

إِنَّ أَصْحَابَ الْعِجْلِ قَالُوا : ( هطا سقما ثا ازبه مزبا ) ، وَهِيَ بِالْعَرَبِيَّةِ : حِنْطَةٌ حَمْرَاءُ قَوِيَّةٌ ، فِيهَا شَعَرَةٌ سَوْدَاءُ

قصة أصحاب العجلعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

دَعَا مُوسَى فَبَعَثَ اللهُ سَبْعِينَ ، فَجَعَلَ دُعَاءَهُ حِينَ دَعَاهُ لِمَنْ آمَنَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَاتَّبَعَهُ

قصة بني إسرائيل ومسخهم قردةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

هَلْ تَعْرِفُ أَيْلَةَ