الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المستدرك على الصحيحين — ٨٬٩٢٠ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٨٬٩٢٠ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

قصة أصحاب الفيلعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

أَقْبَلَ أَصْحَابُ الْفِيلِ حَتَّى إِذَا دَنَوْا مِنْ مَكَّةَ اسْتَقْبَلَهُمْ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ

فضل قريش بسبع خلالفاختة بنت أبي طالب ، وقيل : هندهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

فَضَّلَ اللهُ قُرَيْشًا بِسَبْعِ خِلَالٍ

تفسير سورة الماعونعبد الله بن عباس بن عبد المطلبصحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه1 سند

الْمَاعُونُ الْعَارِيَةُ

تفسير سورة الماعونعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهذا إسناد صحيح مرسل فإن مجاهدا لم يسمع م1 سند

وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ، قَالَ : هِيَ الزَّكَاةُ الْمَفْرُوضَةُ

صفة الكوثرأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاررواه يزيد بن الهاد عن عبد الله بن مسلم أ4 سند

هُوَ نَهَرٌ أَعْطَانِيهِ اللهُ فِي الْجَنَّةِ

صفة الكوثرعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه1 سند

إِنَّ أُنَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّهُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ

بحث في معاني آية فصل لربك وانحرعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافقال ابن أبي حاتم اختلف حماد بن سلمة ويزي2 سند

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ، قَالَ : هُوَ وَضْعُكَ يَمِينَكَ عَلَى شِمَالِكَ فِي الصَّلَاةِ

بحث في معاني آية فصل لربك وانحرعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافقد علم أن راو هذا الحديثإسرائيل صاحب عجا1 سند

يَا جِبْرِيلُ ، مَا هَذِهِ النَّحِيرَةُ الَّتِي أَمَرَنِي بِهَا رَبِّي

سورة الكافرون براءة من الشركنوفلهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

إِذَا أَوَيْتَ إِلَى مَضْجَعِكَ فَاقْرَأْ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ

تفسير سورة النصرعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ : " سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ

حكاية أخذ الأسد ابن أبي لهبأبو عقرب : خويلد بن بحير ، وقيل : عويج بن خويلد بن خالد بن بحير بن عمرو ، وقيل : ابن خالد بن عمرو بن حماس بن عويج بن بكر بن عبد مناة بن كنانةحديث حسن1 سند

اللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَيْهِ كَلْبَكَ

حكاية أخذ الأسد ابن أبي لهبعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ قَالَ : كَسْبُهُ وَلَدُهُ

حكاية أخذ الأسد ابن أبي لهبعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ يَوْمًا ، فَجَاءَهُ بَنُو أَبِي لَهَبٍ يَخْتَصِمُونَ فِي شَيْءٍ بَيْنَهُمْ

تفسير سورة الإخلاصأبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو وهو حديلة ، وهو اسم أمه ، ويقال لبني عمرو هذا بنو حديلة وهو ابن مالك بن النجار ، واسمه تيم اللات ، ويقال : تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج الأكبرصححه2 سند

أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَالُوا : يَا مُحَمَّدُ ، انْسُبْ لَنَا رَبَّكَ

فضائل سورة الفلقعقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي بن عمرو بن رفاعة بن مودوعة بن عدي بن غنم بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينةهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

يَا عُقْبَةُ ، اقْرَأْ بـِ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

فضائل سورة الفلقعائشة بنت أبي بكر الصديقإسناده حسن1 سند

اسْتَعِيذِي بِاللهِ مِنْ شَرِّ هَذَا ، فَإِنَّهُ الْغَاسِقُ إِذَا وَقَبَ

رقية جبريل عليه السلام لكل داءعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهبأسانيد جياد1 سند

أَلَا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةٍ رَقَانِي بِهَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ

تفسير سورة الناسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه1 سند

مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا عَلَى قَلْبِهِ الْوَسْوَاسُ

أخبار الأنبياء ومناقبهم0 سند

كِتَابُ : تَوَارِيخِ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ

ذكر آدم عليه السلامأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه2 سند

لَمَّا صَوَّرَ اللهُ آدَمَ تَرَكَهُ فَجَعَلَ إِبْلِيسُ يُطِيفُ بِهِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهِ

ذكر آدم عليه السلامعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه1 سند

مَا سَكَنَ آدَمُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ

ذكر آدم عليه السلامعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

إِنَّ أَوَّلَ مَا أَهْبَطَ اللهُ آدَمَ إِلَى أَرْضِ الْهِنْدِ

أطيب ريح في الأرض الهندعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه1 سند

أَطْيَبُ رِيحٍ فِي الْأَرْضِ الْهِنْدُ

ثماركم هذه من ثمار الجنةصحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

إِنَّ اللهَ لَمَّا أَخْرَجَ آدَمَ مِنَ الْجَنَّةِ زَوَّدَهُ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ

بيان خلق السماوات والأرض وآدمعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

خَلَقَ اللهُ الْأَرْضَ يَوْمَ الْأَحَدِ وَالِاثْنَيْنِ