الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المستدرك على الصحيحين — ٨٬٩٢٠ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٨٬٩٢٠ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

مجيء مال من البحرين وإعطاء النبي من العباسعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعرهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه1 سند

أَنَّ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ بَعَثَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِمَالٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ

الجمال في الرجال اللسانوهذا مرسل1 سند

أَعْجَبَنِي جَمَالُ عَمِّ النَّبِيِّ

الجمال في الرجال اللسانجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه1 سند

كَانَ الْعَبَّاسُ بِالْمَدِينَةِ ، فَطَلَبَتِ الْأَنْصَارُ ثَوْبًا يَلْبَسُونَهُ ، فَلَمْ يَجِدُوا قَمِيصًا يَصْلُحُ

الجمال في الرجال اللسانجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه1 سند

لَمَّا أُسِرَ الْعَبَّاسُ لَمْ يُوجَدْ لَهُ قَمِيصٌ يَقْدِرُ عَلَيْهِ

النور في نواصي الخلفاء لأجل الخلافةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

إِنَّ اللهَ إِذْ أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَ خَلْقًا لِلْخِلَافَةِ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى نَاصِيَتِهِ

محاكمة العباس وعمر بن الخطاب إلى حذيفةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبهذا حديث كتبناه عن أبي جعفر وأبي علي الح1 سند

إِنَّ دَاوُدَ النَّبِيَّ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ أَرَادَ أَنْ يَزِيدَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَقَدْ كَانَ بَيْتٌ قَرِيبٌ

محاكمة العباس وعمر بن الخطاب إلى حذيفةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَزِيدَ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

إعطاء النبي السقاية للعباسعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

مَا كُنْتُ لِأَسْتَعْمِلَكَ عَلَى غُسَالَةِ ذُنُوبِ النَّاسِ

إعطاء النبي السقاية للعباسعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافكلا الحديثين صحيحا الإسناد ولم يخرجاهما1 سند

أُعْطِيكُمْ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْهَا : السِّقَايَةَ تَرْزَؤُكُمْ ، وَلَا تَرْزَؤُونَهَا

إعطاء النبي السقاية للعباسعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ

لا يدخل قلب امرئ الإيمان حتى يحبكم لله ولرسولهعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشمهذا حديث رواه إسماعيل بن أبي خالد عن يزي3 سند

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَدْخُلُ قَلْبَ امْرِئٍ الْإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلهِ وَلِرَسُولِهِ

لا يدخل قلب امرئ الإيمان حتى يحبكم لله ولرسولهالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ الْإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلهِ وَلِرَسُولِهِ

لا يدخل قلب امرئ الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله1 سند

أَنَّهُ قَالَ : لَلْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ ، وَوَارِثُ النَّبِيِّ وَعَمُّهُ

لا يدخل قلب امرئ الإيمان حتى يحبكم لله ولرسولهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند

أَرْسَلَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَأَتَيْتُهُ

لا يدخل قلب امرئ الإيمان حتى يحبكم لله ولرسولهالحسين بن علي بن أبي طالب1 سند

دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا وَهُوَ يَأْكُلُ

لا يدخل قلب امرئ الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله1 سند

أَوْصَانِي اللهُ بِذِي الْقُرْبَى ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَبْدَأَ بِالْعَبَّاسِ

استسقى عمر عام الرمادة بالعباس رضي الله عنهعبد الله بن عمر بن الخطابضعيف1 سند

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرَى لِلْعَبَّاسِ مَا يَرَى الْوَلَدُ لِوَالِدِهِ ، يُعَظِّمُهُ ، وَيُفَخِّمُهُ

ذكر مناقب عبد الله بن الأرقم رضي الله عنه0 سند

عَبْدُ اللهِ بْنُ الْأَرْقَمِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ بْنِ أُهَيْبَ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ

ذكر مناقب عبد الله بن الأرقم رضي الله عنه0 سند

وَكَانَ كَاتِبًا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ

ذكر مناقب عبد الله بن الأرقم رضي الله عنهعبد الله بن عمر بن الخطابهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كِتَابُ رَجُلٍ ، فَقَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَرْقَمِ

ذكر مناقب عبد الله بن الأرقم رضي الله عنهعبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة1 سند

كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْأَرْقَمِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ

ذكر مناقب عبد الله بن الأرقم رضي الله عنهعبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرةهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، وَيَأْخُذُ أَحَدَكُمُ الْغَائِطُ

ذكر مناقب عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري صاحب الأذان0 سند

ذِكْرُ مَنَاقِبِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ الْأَنْصَارِيِّ

ذكر مناقب عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري صاحب الأذان0 سند

أَخبَرَنِي عَبدُ اللهِ بنُ حَاتِمٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِبرَاهِيمَ العَبدِيُّ ثَنَا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ قَالَ عَبدُ اللهِ بنُ زَيدٍ صَاحِبُ

ذكر مناقب عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري صاحب الأذان0 سند

فِيمَنْ شَهِدَ بَدْرًا وَالْعَقَبَةَ مِنْ بَنِي جُشَمِ بْنِ الْحَارِثِ وَزَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ