الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المستدرك على الصحيحين — ٨٬٩٢٠ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٨٬٩٢٠ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

إذا دخل أحدكم الغائط فليقل أعوذ بالله من الرجس النجس الشيطان الرجيمأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارلا علة له عندي إلا تدليس ابن جريج فإن وج2 سند

كَانَ " إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ

إذا دخل أحدكم الغائط فليقل أعوذ بالله من الرجس النجس الشيطان الرجيمذكر الاختلاف فيه وأشار إلى شذوذه1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " لَبِسَ خَاتَمًا نَقْشُهُ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ

إذا دخل أحدكم الغائط فليقل أعوذ بالله من الرجس النجس الشيطان الرجيمعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا حديث صحيح على شرط مسلم1 سند

مَا هَذَا الطُّهُورُ الَّذِي أَثْنَى اللهُ عَلَيْكُمْ بِهِ

إذا دخل أحدكم الغائط فليقل أعوذ بالله من الرجس النجس الشيطان الرجيمخالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عمرو بن عوف بن غنم بم مالك بن النجار : وهو تيم الله ، ابن ثعلبة بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأعلى شرط الشيخين رضي الله عنهما مما لم يخ4 سند

كَانُوا يَسْتَنْجُونَ بِالْمَاءِ

باب في مواقيت الصلاةعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانعثمان بن عمر ومحمد بن بشار اتفق لبخاري و1 سند

الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا

أفضل الأعمال الصلاة في أول وقتهاعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانحديث صحيح على شرط الشيخين1 سند

الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا

أفضل الأعمال الصلاة في أول وقتهاعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانعثمان بن عمر ومحمد بن بشار اتفق لبخاري و1 سند

الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا

أفضل الأعمال الصلاة في أول وقتهاأحد الصحابة1 سند

الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا

أفضل الأعمال الصلاة في أول وقتهاعبد الله بن عمر بن الخطابلا يصح إسناده1 سند

خَيْرُ الْأَعْمَالِ الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا

أفضل الأعمال الصلاة في أول وقتهاعبد الله بن عمر بن الخطابلا يصح إسناده1 سند

الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا

أفضل الأعمال الصلاة في أول وقتهاأم فروةوالقول قول من قال عن القاسم بن غنام عن ج1 سند

الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا

أفضل الأعمال الصلاة في أول وقتهاأم فروةوالقول قول من قال عن القاسم بن غنام عن ج1 سند

أَمَّا حَدِيثُ اللَّيثِ بنِ سَعدٍ فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكرٍ مُحَمَّدُ بنُ دَاوُدَ بنِ سُلَيمَانَ الزَّاهِدُ ثَنَا أَحمَدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ

أفضل الأعمال الصلاة في أول وقتهاعائشة بنت أبي بكر الصديقاختلف فيه على الليث بن سعد فرواه معلى بن1 سند

مَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا الْآخِرِ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ

أفضل الأعمال الصلاة في أول وقتهاعائشة بنت أبي بكر الصديقاختلف فيه على الليث بن سعد فرواه معلى بن1 سند

مَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا الْآخِرِ مَرَّتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ

أفضل الأعمال الصلاة في أول وقتهاعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ صَلَاةً إِلَى الْوَقْتِ الْآخِرِ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ

لا تزال أمتي بخير ما لم يؤخروا المغرب حتى يشتبك النجومخالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عمرو بن عوف بن غنم بم مالك بن النجار : وهو تيم الله ، ابن ثعلبة بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأصححه2 سند

لَا يَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ أَوْ عَلَى الْفِطْرَةِ ، مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ حَتَّى يَشْتَبِكَ النُّجُومُ

لا تزال أمتي بخير ما لم يؤخروا المغرب حتى يشتبك النجومالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافصحيح الإسناد2 سند

لَا يَزَالُ أَمْرُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ حَتَّى يَشْتَبِكَ النُّجُومُ

قال الفجر فجرانعبد الله بن عباس بن عبد المطلبالموقوف أصح1 سند

الْفَجْرُ فَجْرَانِ : فَجْرٌ يَحْرُمُ فِيهِ الطَّعَامُ وَتَحِلُّ فِيهِ الصَّلَاةُ

قال الفجر فجرانجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجمسندا وموقوفا والموقوف أصح1 سند

الْفَجْرُ فَجْرَانِ : فَأَمَّا الْفَجْرُ الَّذِي يَكُونُ كَذَنَبِ السِّرْحَانِ فَلَا تَحِلُّ الصَّلَاةُ فِيهِ وَلَا يَحْرُمُ الطَّعَامُ

فضيلة انتظار الصلاة بعد الصلاةسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامرصحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وهو غريب1 سند

أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يُكَفِّرُ اللهُ بِهِ الْخَطَايَا

فضيلة انتظار الصلاة بعد الصلاةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافيرويه الشيباني عن العباس بن ذريح عنه حدث1 سند

اجْلِسْ " فَجَلَسَ ، ثُمَّ عَادَ فَقَالَ ذَلِكَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : " هَذَا الْكَلْبُ يُعَلِّمُنَا بِالسُّنَّةِ

فضيلة انتظار الصلاة بعد الصلاةرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسحسنه1 سند

كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ ثُمَّ نَنْحَرُ الْجَزُورَ

فضيلة انتظار الصلاة بعد الصلاةعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرجصححه1 سند

كَانَ " يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ

أوقات الصلاة الخمسرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس1 سند

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِصَلَاةِ الْمُنَافِقِ

أوقات الصلاة الخمسأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه1 سند

كَانَ أَبْعَدَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ دَارًا أَبُو لُبَابَةَ بْنُ عَبْدِ الْمُنْذِرِ