الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المستدرك على الصحيحين — ٨٬٩٢٠ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٨٬٩٢٠ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

ذكر أم عبد الله ليلى بنت أبي حثمة القرشية العدوية رضي الله عنهاليلى بنت أبي حثمة بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن بن عويج بن كعب بن لؤي1 سند

وَاللهِ إِنَّا لَنَرْحَلُ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ ، فَقَدْ ذَهَبَ عَامِرٌ فِي بَعْضِ حَاجَتِنَا إِذْ أَقْبَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ

ذكر فاطمة بنت الخطاب بن نفيل أخت عمر رضي الله عنهما0 سند

وَمِنْهُنَّ فَاطِمَةُ بِنْتُ الْخَطَّابِ بْنِ نُفَيْلٍ امْرَأَةُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، وَكَانَتْ قَدْ أَسْلَمَتْ قَبْلَ عُمَرَ

استقامة فاطمة على الإسلامأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارمنكرة جدا1 سند

أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي زُهْرَةَ لَقِيَ عُمَرَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ وَهُوَ مُتَقَلِّدٌ بِالسَّيْفِ

استقامة فاطمة على الإسلامعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

لَمَّا فَتَحَتْ لِي أُخْتِي ، قُلْتُ : يَا عَدُوَّةَ نَفْسِهَا أَصَبَوْتِ

ذكر أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وهي ابنة فاطمة بنت الخطاب رضي الله عنهمفي القلب من هذا الحديث لأنه قد اختلف على1 سند

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ

ذكر أم نبيه بنت الحجاج أم عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبعبد الملك وثقه ابن معين وغيره وضعفه أبو 1 سند

إِنَّ لِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ لِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا

ذكر سهلة بنت سهيل امرأة أبي حذيفة بن عتبة1 سند

وَمِنْ نِسَاءِ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ وُدِّ بْنِ نَصْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ حِسْلٍ

الرضاع في الكبر كان خاصة لسالمسهلة بنت سهيل بن عمرو1 سند

أَمَرَهَا أَنْ تُرْضِعَهُ ، فَأَرْضَعَتْهُ وَهُوَ رَجُلٌ بَعْدَمَا شَهِدَ بَدْرًا

الرضاع في الكبر كان خاصة لسالمعائشة بنت أبي بكر الصديق2 سند

أَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - سَهْلَةَ امْرَأَةَ أَبِي حُذَيْفَةَ أَنْ تُرْضِعَ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ

ذكر أم حبيبة واسمها حمنة بنت جحش رضي الله عنها0 سند

وَمِنْ نِسَاءِ قُرَيْشٍ أُمُّ حَبِيبَةَ

النهي عن المشقة الشاقة في العبادة1 سند

لِتُصَلِّ مَا أَطَاقَتْ فَإِذَا أَعْيَتْ فَلْتَقْعُدْ

النهي عن المشقة الشاقة في العبادةأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

وَحَدَّثَنِي عَلِيٌّ ثَنَا إِسمَاعِيلُ ثَنَا أَبُو النُّعمَانِ ثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ عَن حُمَيدٍ عَن أَنَسٍ بِمِثلِهِ

إن للزوج من المرأة لشعبة ما هي لشيءحمنة بنت جحش2 سند

إِنَّ لِلزَّوْجِ مِنَ الْمَرْأَةِ لَشُعْبَةً مَا هِيَ لِشَيْءٍ

إن للزوج من المرأة لشعبة ما هي لشيءعائشة بنت أبي بكر الصديقاختلف عن الزهري في هذا الحديث اختلافا كث1 سند

إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ لَكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي

ذكر فاطمة بنت أبي حبيشعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

لِتَدَعِ الصَّلَاةَ فِي كُلِّ شَهْرٍ أَيَّامَ قُرُوئِهَا ثُمَّ تَتَوَضَّأْ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ

ذكر فاطمة بنت المجلل القرشية أم جميل رضي الله عنهاأم جميل بنت المجلل بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي ، يقال اسمها : جويرية ، ويقال : فاطمة2 سند

أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ

ذكر أم أيمن مولاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحاضنته1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَرِثَهَا وَخَمْسَةَ أَجْمَالٍ وَقِطْعَةَ غَنَمٍ

ذكر أم أيمن مولاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحاضنته1 سند

هَذِهِ بَقِيَّةُ أَهْلِ بَيْتِي

شرب أم أيمن بول النبي وأثرهأم أيمن ، قال ابن عبد البر : بركة بنت ثعلبة بن عمرو بن حصن بن مالك بن سلمة بن عمرو بن النعمانيرويه أبو مالك النخعي واسمه عبد الملك بن1 سند

يَا أُمَّ أَيْمَنَ قُومِي إِلَى تِلْكَ الْفَخَّارَةِ فَأَهْرِيقِي مَا فِيهَا

شرب أم أيمن بول النبي وأثره0 سند

تُوُفِّيَتْ أُمُّ أَيْمَنَ مَوْلَاةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَحَاضِنَتُهُ فِي أَوَّلِ خِلَافَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ

حكم من أهان صحابيا1 سند

مَا أَرَدْتَ بِقَوْلِكَ لَهُ : يَا ابْنَ بَرَكَةَ

ذكر أروى بنت كريز القرشية رضي الله عنهما0 سند

أَسْلَمَتْ أَرْوَى بِنْتُ كُرَيْزِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ وَهَاجَرَتْ إِلَى الْمَدِينَةِ وَمَاتَتْ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ

ذكر أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما0 سند

وَأَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ أُمُّهَا قُتَيْلَةُ بِنْتُ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ أَسْعَدَ بْنِ جَابِرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ حِسْلِ بْنِ عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ

ذكر أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهماأسماء بنت أبي بكر1 سند

أَنَّهَا اتَّخَذَتْ خِنْجَرًا فِي زَمَنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ فِي الْفِتْنَةِ فَوَضَعَتْهُ تَحْتَ مِرْفَقِهَا

ذكر أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما0 سند

مَاتَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ بَعْدَ قَتْلِ ابْنِهَا عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بِلَيَالٍ