الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المستدرك على الصحيحين — ٨٬٩٢٠ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٨٬٩٢٠ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

ذكر حبيبة بنت أبي تجرأة رضي الله عنهاحبيبة ـ ويقال : حيية ـ بنت أبي تجرأةحبيبة بنت أبي تجرأة مجهولة1 سند

اسْعَوْا فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ

ذكر حبيبة بنت أبي تجرأة رضي الله عنهاحبيبة ـ ويقال : حيية ـ بنت أبي تجرأةفي إسناده عبد الله بن المؤمل فيه ضعف وإذ1 سند

اسْعَوْا فَإِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ

ذكر أم فروة بنت أبي قحافة أخت أبي بكر الصديق رضي الله عنهم0 سند

وَأُمُّ فَرْوَةَ بِنْتُ أَبِي قُحَافَةَ أُخْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَمَّةُ عَائِشَةَ

ذكر بيعة النساءأميمة بنت رقيقة ، ورقيقة أمها ، وهي : أميمة بنت عبد ، ويقال : بنت عبد الله بن بجاد بن عمير بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، ويقال : بنت أبي النجار ، ويقال : إنهما اثنتان1 سند

بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فِي النِّسْوَةِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ

ذكر بيعة النساء0 سند

أُمَيْمَةُ بِنْتُ رُقَيْقَةَ ، وَرُقَيْقَةُ أُمُّهَا

ذكر بيعة النساءأميمة بنت رقيقة ، ورقيقة أمها ، وهي : أميمة بنت عبد ، ويقال : بنت عبد الله بن بجاد بن عمير بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، ويقال : بنت أبي النجار ، ويقال : إنهما اثنتان1 سند

بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَأَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ لَا نُشْرِكَ بِاللهِ شَيْئًا

ذكر بريرة مولاة عائشة رضي الله عنها0 سند

ذِكْرُ بَرِيرَةَ مَوْلَاةِ عَائِشَةَ

ذكر بريرة مولاة عائشة رضي الله عنهاليلى1 سند

إِنَّ الْأَرْضَ أُمِرَتْ أَنْ تَكْفِيَهُ مِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ

ذكر فضائل قريشجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه1 سند

لِلرَّجُلِ مِنْ قُرَيْشٍ مِنَ الْقُوَّةِ مَا لِلرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ

ذكر أمانة قريشرفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريقهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

يَا عُمَرُ ، اجْمَعْ لِي قَوْمَكَ

ذكر أمانة قريشعبد الله بن عمر بن الخطابهذا لا أعلم يرويه غير محمد بن ذكوان وعام1 سند

مَا بَالُ أَقْوَالٍ تَبْلُغُنِي عَنْ أَقْوَامٍ ، إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلَقَ السَّمَاوَاتِ ، فَاخْتَارَ الْعُلْيَا فَأَسْكَنَهَا مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ

ذكر أمانة قريشعبد الله بن عمر بن الخطابوالصحيح حديث حماد بن زيد2 سند

بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ بِفِنَاءِ رَسُولِ اللهِ

من أهان قريشا أهانه اللهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافحدث به عبيد الله بن محمد العيشي عن أبيه 3 سند

مَنْ أَهَانَ قُرَيْشًا أَهَانَهُ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ

من أهان قريشا أهانه اللهسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبهو حديث يرويه الزهري واختلف عنه فرواه إب1 سند

مَنْ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ اللهُ

من أهان قريشا أهانه اللهسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبهو حديث يرويه الزهري واختلف عنه فرواه إب6 سند

مَنْ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ

من أهان قريشا أهانه اللهسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامرهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَقُولُونَ إِنَّ رَحِمِي لَا يَنْفَعُ

موالاة قريش أمان أهل الأرضعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

أَمَانُ أَهْلِ الْأَرْضِ مِنَ الِاخْتِلَافِ الْمُوَالَاةُ لِقُرَيْشٍ

موالاة قريش أمان أهل الأرضالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهذا حديث يعرف من حديث يزيد بن أبي زياد ع1 سند

مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَحَدَّثُونَ فَإِذَا رَأَوُا الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِي قَطَعُوا حَدِيثَهُمْ

موالاة قريش أمان أهل الأرضالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ الْإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلهِ وَلِرَسُولِهِ

موالاة قريش أمان أهل الأرضعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافرجح في العلل الموقوف1 سند

الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ أَبْرَارُهَا أُمَرَاءُ أَبْرَارِهَا

ذكر فضل المهاجرينجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجسنده صحيح1 سند

اللَّهُمَّ وَلِيَدَيْهِ فَاغْفِرْ

ذكر فضل المهاجرينعبد الله بن عباس بن عبد المطلبإسناد جيد1 سند

فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ

ذكر فضل المهاجرينسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامرهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

وَاللهِ لَوْ حَبَوْتُ بِهَا أَحَدًا لَحَبَوْتُ بِهَا قَوْمِي

ذكر أهل بدرعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبأنكر هذه الرواية وقال ليست بمعروفة1 سند

كَتَبَ حَاطِبُ بْنُ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ فَأَطْلَعَ اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ نَبِيَّهُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ، فَبَعَثَ عَلِيًّا وَالزُّبَيْرَ فِي أَثَرِ الْكِتَابِ

خيركم خيركم لمواليهعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمنهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

مَهْلًا يَا طَلْحَةُ ، فَإِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا كَمَا شَهِدْتَ ، وَخَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِمَوَالِيهِ