النهي عن مجلسين وملبسينبريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم ، وقيل : اسمه عامرلا يحتج به لضعفه1 سند
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عَنْ مَجْلِسَيْنِ وَمَلْبَسَيْنِ
النهي عن مجلسين وملبسينفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلمهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه1 سند
مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ سَمْتًا وَدَلًّا وَهَدْيًا بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - مِنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
كان النبي إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثاأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه1 سند
كَانَ إِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلَاثًا لِتُعْقَلَ عَنْهُ
كان النبي إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثاالعلاء بن الحضرمي: عبد الله بن عمار بن أكبر بن ربيعة بن مالك بن عويف بن مالك بن الخزرج بن إياد بن الصدف بن زيد بن مقنع بن حضرموتهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه1 سند
أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَبَدَأَ بِنَفْسِهِ
ذكر أسماء النبي مع معناهاجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبصححه الحاكم2 سند
أَتُحْصِي أَسْمَاءَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمنعبد الله بن عمر بن الخطابهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه6 سند
إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللهِ - تَعَالَى - : عَبْدُ اللهِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ
أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمنعبد الله بن عمر بن الخطابوالصحيح عن معتمر عن عبد الله1 سند
إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللهِ - تَعَالَى - : عَبْدُ اللهِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ
ذكر الأسماء المذمومةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه2 سند
لَئِنْ عِشْتُ - إِنْ شَاءَ اللهُ - لَأَنْهَيَنَّ أَنْ يُسَمَّى : رَبَاحٌ ، وَأَفْلَحُ ، وَنَجِيحٌ
ذكر الأسماء المذمومةجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج3 سند
لَئِنْ عِشْتُ ، لَأَنْهَيَنَّ أَنْ يُسَمَّى : بَرَكَةُ ، وَنَافِعٌ ، وَيَسَارٌ
ذكر أخنع الأسماء عند اللهعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللههذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه1 سند
إِنَّ الْعَجَمَ إِذَا عَظَّمُوا مَلِكَهُمْ يَقُولُونَ : شَاهَانِ شَاهْ
النهي عن التسمية بملك الأملاكعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللههذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه2 سند
اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى رَجُلٍ قَتَلَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
النهي عن التسمية بملك الأملاكبشير ، قيل : كان اسمه أكبر فسماه النبي صلى الله عليه وسلم بشيراهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند
مَرْحَبًا ، مَا اسْمُكَ ؟ " . قُلْتُ : كَثِيرٌ
النهي عن التسمية بملك الأملاكمطيع بن الأسود بن حارثةهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند
لَا يُقْتَلَنَّ قُرَشِيٌّ بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ صَبْرًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
تفاؤل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالأسماءمسلمهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند
مَا اسْمُكَ ؟ " . قَالَ : غُرَابٌ . قَالَ : " اسْمُكَ مُسْلِمٌ
تفاؤل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالأسماءصحيح الإسناد ولم يخرجاه2 سند
أَنَّ جَدَّهُ سَمَّى أَبَاهُ : عَزِيزًا ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
تفاؤل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالأسماءأسامة بن أخدريهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند
مَا اسْمُكَ ؟ " . قَالَ : أَصْرَمُ
تفاؤل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالأسماءأبو حدرد ، قيل : اسمه : عبد ، وقيل : عبيد ، وقيل : سلامة بن عمير بن أبي سلامة بن سعد بن الحارث بن عبس بن هوازنهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند
مَنْ يَسُوقُ إِبِلَنَا هَذِهِ
تفاؤل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالأسماءعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمنهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه1 سند
كَانَ اسْمِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ : عَبْدَ عَمْرٍو
تفاؤل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالأسماءعائشة بنت أبي بكر الصديقهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند
مَا اسْمُكَ ؟ " . قَالَ : شِهَابٌ . قَالَ : " أَنْتَ هِشَامٌ
تفاؤل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالأسماءهشام بن عامر بن أمية بن الخشخاش بن مالك بن عامر بن غنم بن مالك بن النجار ، قيل : كان اسمه في الجاهلية شهابا فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم هشاما1 سند
مَا اسْمُكَ ؟ " . قُلْتُ : شِهَابٌ . قَالَ : " بَلْ أَنْتَ هِشَامٌ
تفاؤل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالأسماءعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند
إِنِّي قَدْ أُمِرْتُ أَنْ أُغَيِّرَ اسْمَ هَذَيْنِ
قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتيجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجهذا حديث صحيح على شرط الشيخين وقد اتفقا 4 سند
أَحْسَنَتِ الْأَنْصَارُ ، تَسَمَّوْا بِاسْمِي
قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتيجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج8 سند
حَدَّثَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ عَبدِ اللهِ السَّعدِيُّ ثَنَا بِشرُ بنُ عُمَرَ الزَّهرَانِيُّ قَالَ
قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتيعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه2 سند
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ وُلِدَ لِي بَعْدَكَ وَلَدٌ ، أُسَمِّيهِ بِاسْمِكَ ، وَأُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِكَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ
جواز دعاء الرجل امرأته باسمها0 سند
إِبَاحَةِ دُعَاءِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ بِاسْمِهَا