الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المستدرك على الصحيحين — ٨٬٩٢٠ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٨٬٩٢٠ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

شأن نزول آية وتأتون في ناديكم المنكرجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه1 سند

احْبِسُوا صِبْيَانَكُمْ حِينَ تَذْهَبُ فَوْعَةُ الْعِشَاءِ

إياك والسمر بعد هدأة الليلجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه1 سند

إِيَّاكَ وَالسَّمَرَ بَعْدَ هَدْأَةِ اللَّيْلِ

لا تبيتن النار في بيوتكمعبد الله بن عمر بن الخطابهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه1 سند

لَا تَبِيتَنَّ النَّارُ فِي بُيُوتِكُمْ ، فَإِنَّهَا عَدُوٌّ

لا تبيتن النار في بيوتكمعبد الله بن عباس بن عبد المطلبصحيح الإسناد1 سند

دَعِيهَا " . فَجَاءَتْ بِهَا ، فَأَلْقَتْهَا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - الَّتِي كَانَ قَاعِدًا عَلَيْهَا

الدعاء عند رؤية الهلالطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ

الدعاء عند رؤية الهلالأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه1 سند

إِنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ - عَزَّ وَجَلَّ

الريح من روح الله فلا تسبوهاعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهالمحفوظ حديث الزهري عن ثابت بن قيس الزرق1 سند

الرِّيحُ مِنْ رَوْحِ اللهِ - تَعَالَى - تَأْتِي بِالرَّحْمَةِ ، وَتَأْتِي بِالْعَذَابِ

الريح من روح الله فلا تسبوهاسلمة بن عمرو بن الأكوع ، ويقال : سلمة بن وهيب بن الأكوع ، واسمه سنان بن عبد الله بن قشير ، وقال ابن بشير : ويقال : ابن قيس بن يقظة بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامرهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجا1 سند

اللَّهُمَّ لَقْحًا ، لَا عَقِيمًا

الريح من روح الله فلا تسبوهاعائشة بنت أبي بكر الصديقهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه1 سند

كَانَ يُكْثِرُ ذِكْرَ خَدِيجَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا

الدعاء عند استماع صوت الرعدعبد الله بن عمر بن الخطابهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

اللَّهُمَّ لَا تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ

النهي عند انقضاض النجم عن رؤيتهأبو قتادة : الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ، وقيل : النعمان ، وقيل : عمرو ، وقيل : عون ، وقيل : مراوحهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه1 سند

تَعَشَّيْنَا مَعَ أَبِي قَتَادَةَ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتٍ لَنَا

قولوا خيرا تغنموا واسكتوا عن شر تسلمواعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرجهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه1 سند

الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ

النهي عن مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة في ثوب واحدجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه1 سند

يَنْهَى أَنْ يُبَاشِرَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ

النهي عن مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة في ثوب واحدجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

وَأَنَا أَرَى فِيهِ التَّعْزِيرَ

النهي عن مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة في ثوب واحدعبد الله بن عباس بن عبد المطلبصحيح على شرط البخاري فقد اجتمعا على صحة 1 سند

لَا يُبَاشِرِ الرَّجُلُ الرَّجُلَ

النهي عن دخول الحمام بغير تسترعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه2 سند

اتَّقُوا بَيْتًا يُقَالُ لَهُ : الْحَمَّامُ

لا تجلسوا على مائدة يدار عليها الخمرجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجوالحاكم في مستدركه وقال حديث صحيح على شر3 سند

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الْحَمَّامَ

لا تجلسوا على مائدة يدار عليها الخمرعائشة بنت أبي بكر الصديقوقول شعبة والثوري عن منصور أشبه بالصواب1 سند

أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا

لا تجلسوا على مائدة يدار عليها الخمرعائشة بنت أبي بكر الصديقوقول شعبة والثوري عن منصور أشبه بالصواب1 سند

مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِهَا

لا تجلسوا على مائدة يدار عليها الخمرهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم1 سند

أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَزَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِهَا

من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جارهخالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عمرو بن عوف بن غنم بم مالك بن النجار : وهو تيم الله ، ابن ثعلبة بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأصححه1 سند

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ

الحمام حرام على نساء هذه الأمةعائشة بنت أبي بكر الصديقصحيح الإسناد1 سند

الْحَمَّامُ حَرَامٌ عَلَى نِسَاءِ أُمَّتِي

النهي عن تعاطي السيف مسلولاجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه2 سند

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُتَعَاطَى السَّيْفُ مَسْلُولًا

النهي عن تعاطي السيف مسلولانفيع بن الحارث بن كلدة بن عمرو بن علاج بن أبي سلمة : عبد العزى ، ويقال: ابن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن قسي , وقيل : اسمه مسروح ، وقيل: نفيع بن مسروحعامة أحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة فقد اح1 سند

لَعَنَ اللهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا

النهي عن تعاطي السيف مسلولاقيس بن سعد بن عبادة بن دليم بن حارثةهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه1 سند

أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ