الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المستدرك على الصحيحين — ٨٬٩٢٠ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٨٬٩٢٠ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

ما جلس قوم يذكرون الله ولم يصلوا على نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم إلا كان ذلك كان المجلس ترة عليهمأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ

ما جلس قوم يذكرون الله ولم يصلوا على نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم إلا كان ذلك كان المجلس ترة عليهمعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمنسئل الدارقطني عن حديث عبد الواحد بن محمد1 سند

إِنِّي لَقِيتُ جِبْرَئِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَبَشَّرَنِي

التسمية آية من القرآنعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوإسناده صحيح2 سند

هِيَ أُمُّ الْقُرْآنِ

السبع المثاني فاتحة الكتاب مع التسميةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوإسناده صحيح2 سند

فِي السَّبْعِ الْمَثَانِي قَالَ : " هُنَّ فَاتِحَةُ الْكِتَابِ

التسمية آية سابعةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوإسناده صحيح1 سند

وَقَرَأَهَا عَلَيَّ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ بِـ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حِينَ خَتَمَهَا

التسمية آية سابعةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوإسناده صحيح2 سند

وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي قَالَ : " فَاتِحَةُ الْكِتَابِ

التسمية آية سابعةوإسناده صحيح0 سند

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي ، قَالَ : " فَاتِحَةُ الْكِتَابِ

التسمية آية سابعةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوإسناده صحيح1 سند

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى " السَّبْعَ الْمَثَانِي

التسمية آية سابعةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوإسناده صحيح1 سند

وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي قَالَ : هِيَ أُمُّ الْقُرْآنِ

التسمية اسم من أسماء الله تعالىعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافصححه1 سند

هُوَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ

فضيلة قراءة القرآنعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبصحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَقَدِ اسْتَدْرَجَ النُّبُوَّةَ بَيْنَ جَنْبَيْهِ

يلبس صاحب القرآن تاج الكرامة يوم القيامة ويرضى الله تعالى عن تالي القرآنعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهصحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

يَجِيءُ صَاحِبُ الْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ الْقُرْآنُ

يقال لصاحب القرآن اقرأه وارقه ورتلعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : اقْرَأْهُ

نزل القرآن على سبعة أحرفعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانصحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

نَزَلَ الْكِتَابُ الْأَوَّلُ مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ

الأمر بتعاهد القرآن والنهي عن قول نسيت آية كيتعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانصحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

تَعَاهَدُوا هَذَا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ وَحْشِيٌّ

الأمر بتعاهد القرآن والنهي عن قول نسيت آية كيتأسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرئ القيس بن عبد الأشهل1 سند

اقْرَأْ يَا أُسَيْدُ ، فَإِنَّمَا هُوَ مَلَكٌ اسْتَمَعَ الْقُرْآنَ

الأمر بتعاهد القرآن والنهي عن قول نسيت آية كيتأسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرئ القيس بن عبد الأشهلهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه1 سند

اقْرَأْ أُسَيْدُ ، اقْرَأْ أُسَيْدُ ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ مَلَكٌ يَسْتَمِعُ الْقُرْآنَ

الملائكة نزلت لقراءة القرآنأسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرئ القيس بن عبد الأشهلوله شاهد على شرط مسلم من حديث عبد الرحمن2 سند

تِلْكَ الْمَلَائِكَةُ نَزَلَتْ لِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ

الصيام والقرآن يشفعان للعبد فيشفعانعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبصحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه1 سند

الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ

من ليس في جوفه من القرآن شيء كالبيت الخربعبد الله بن عباس بن عبد المطلبصحيح الإسناد ولم يخرجاه3 سند

إِنَّ الَّذِي لَيْسَ فِي جَوْفِهِ مِنَ الْقُرْآنِ

الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقةمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمةصحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه1 سند

الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ

الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقةأبو ذر ، قيل اسمه : جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن مليل بن صعير بن حرام بن عفان ، وقيل اسمه : برير بن جنادة ، وقيل : ابن جندب ، وقيل : ابن عشرقة ، وقيل : ابن جندب بن عبد الله ، وقيل : ابن السكنصحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

إِنَّكُمْ لَا تَرْجِعُونَ إِلَى اللهِ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِمَّا خَرَجَ مِنْهُ

القرآن مأدبة الله يأجركم على تلاوته كل حرف عشر حسناتعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله قال ر1 سند

إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللهِ

من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلينعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهصحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه1 سند

مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ فِي لَيْلَةٍ

من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلينعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ فِي لَيْلَةٍ