الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المستدرك على الصحيحين — ٨٬٩٢٠ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٨٬٩٢٠ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

لا يحتكر إلا خاطئعبد الله بن عمر بن الخطابفي إسناده مقال1 سند

مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً

لا يحتكر إلا خاطئعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند

مَنِ احْتَكَرَ يُرِيدُ أَنْ يَتَغَالَى بِهَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ

لا يحتكر إلا خاطئعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

لَيْسَ بِالْمُؤْمِنِ الَّذِي يَبِيتُ شَبْعَانًا

الجالب إلى سوقنا كالمجاهد في سبيل الله1 سند

أَبْشِرْ ، فَإِنَّ الْجَالِبَ إِلَى سُوقِنَا ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ

الجالب إلى سوقنا كالمجاهد في سبيل اللهمعقل بن يسار بن عبد الله بن معبر ، ويقال : ابن معير ، ويقال : ابن مغيرة بن حراق بن لأي بن كعب بن عبد بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو بن أد بن طابخة : عمرو بن إلياس بن مضر بن نزار2 سند

مَنْ دَخَلَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِينَ لَيُغْلِيَ عَلَيْهِمْ

دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الخير طمأنينة وإن الشر ريبةالحسن بن علي بن أبي طالبصحيح الإسناد3 سند

دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ

دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الخير طمأنينة وإن الشر ريبةالحسن بن علي بن أبي طالبصحيح الإسناد4 سند

دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ

إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمنصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو2 سند

إِذَا سَرَّتْكَ حَسَنَتُكَ ، وَسَاءَتْكَ سَيِّئَتُكَ ، فَأَنْتَ مُؤْمِنٌ

البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدركالنواس بن سمعان بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن قرط بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعةهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه2 سند

الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ

البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدركعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه1 سند

إِنِّي وَجَدْتُ تَمْرَةً سَاقِطَةً فَأَكَلْتُهَا

البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدركعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللههذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه3 سند

مَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ لَعِينًا كَانَ أَمْ لَا

البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدركعبد الله بن عباس بن عبد المطلبقال ابن المبارك هو أثبت من هذه الأساطين2 سند

مَنِ اشْتَرَى بَيْعًا فَوَجَبَ بِالْخِيَارِ

الخراج بالضمانعائشة بنت أبي بكر الصديقلا يصح1 سند

الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ

الخراج بالضمانعائشة بنت أبي بكر الصديقصحيح الإسناد1 سند

الْغَلَّةُ بِالضَّمَانِ

الخراج بالضمانعائشة بنت أبي بكر الصديقمخلد بن خفاف معروف بهذا الحديث لا يعرف ل5 سند

إِنَّ الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ

الخراج بالضمانعائشة بنت أبي بكر الصديقمخلد بن خفاف معروف بهذا الحديث لا يعرف ل2 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " قَضَى أَنَّ الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ

الخراج بالضمانعائشة بنت أبي بكر الصديقمخلد بن خفاف معروف بهذا الحديث لا يعرف ل1 سند

الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ

الخراج بالضمانعائشة بنت أبي بكر الصديقلا يصح1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " قَضَى أَنَّ الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ

البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ويأخذ كل واحد منهما من البيع ما يهوىسمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستينهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه1 سند

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ

اشتراط البائع خدمة العبد المبيع وقتا معلومابريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم ، وقيل : اسمه عامرصحيح على شرط مسلم1 سند

إِنِّي لَا آكُلُ الصَّدَقَةَ

اشتراط البائع خدمة العبد المبيع وقتا معلوماسلمانصحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه1 سند

كُلُوا

اشتراط البائع خدمة العبد المبيع وقتا معلوماعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو 3 سند

لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ

لا يجوز بيعان في بيع ولا بيع ما لا يملك ولا سلف وبيع ولا شرطان في بيععبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو 1 سند

أَخْبِرْهُمْ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ بَيْعَانِ فِي بَيْعٍ

لا يجوز بيعان في بيع ولا بيع ما لا يملك ولا سلف وبيع ولا شرطان في بيععمارة بن ثابت1 سند

أَخبَرَنِي أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحمَدَ بنِ قُرقُوبٍ التَّمَّارُ بِهَمدَانَ ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ الحُسَينِ ثَنَا أَبُو اليَمَانِ

لا يجوز بيعان في بيع ولا بيع ما لا يملك ولا سلف وبيع ولا شرطان في بيععمارة بن ثابتصححه2 سند

أَوَ لَيْسَ قَدِ ابْتَعْتُ مِنْكَ