الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

الأحاديث المختارة — ٤٬٩٦٢ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٤٬٩٦٢ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

يحيى بن الوليد بن عبادة عن جده عبادةعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج2 سند

مَنْ غَزَا فِي سَبِيلِ اللهِ وَهُوَ لَا يَنْوِي فِي غَزَاتِهِ إِلَّا عِقَالًا فَلَهُ مَا نَوَى

أبو سلام الأسود عن عبادةعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرجرواه الطبراني ورجاله ثقات1 سند

أَلَا رَجُلٌ يَسْتُرُ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذِهِ النَّارِ

أبو سلام الأسود عن عبادةعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج1 سند

أَلَا رَجُلٌ يَسْتُرُ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذِهِ النَّارِ

أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عبادةعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج1 سند

أَنَّهُ رَأَى مَالِكًا يُقَلِّبُ جَمْرًا كَالْقِطْفِ

أبو قبيل المعافري عن عبادةعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرجمالك بن الخير الزيادي روى عنه جماعة منهم2 سند

لَيْسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ لَمْ يُجِلَّ كَبِيرَنَا

أبو يزيد الأردني عن عبادةعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج1 سند

أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللهُ الْقَلَمُ ) فَقَالَ لَهُ : اكْتُبْ

المخدجي الكناني عن عبادةعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرجفكان فيما رويناه في هذا من أحاديث يحيى و1 سند

المُخدَجِيُّ الكِنَانِيُّ عَن عُبَادَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ أَخبَرَنَا أَبُو مُسلِمٍ المُؤَيَّدُ بنُ عَبدِ الرَّحِيمِ بنِ أَحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ

المخدجي الكناني عن عبادةعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرجفكان فيما رويناه في هذا من أحاديث يحيى و2 سند

خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللهُ عَلَى الْعِبَادِ

المخدجي الكناني عن عبادةعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرجفكان فيما رويناه في هذا من أحاديث يحيى و2 سند

خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللهُ عَلَى عِبَادِهِ

عبادة بن قرص الليثيعبادة بن قرط : أو قرص بن عروة بن بجير بن مالك بن قيس بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة1 سند

إِنَّكُمْ تَعْمَلُونَ أَعْمَالًا هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنَ الشَّعَرِ

عبادة بن قرص الليثيعبادة بن قرط : أو قرص بن عروة بن بجير بن مالك بن قيس بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة1 سند

إِنَّكُمْ لَتَعْمَلُونَ الْيَوْمَ أَعْمَالًا هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنَ الشَّعَرِ

عبادة بن قرص الليثيعبادة بن قرط : أو قرص بن عروة بن بجير بن مالك بن قيس بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة2 سند

إِنَّكُمْ لَتَعْمَلُونَ أَعْمَالًا هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنَ الشَّعَرِ

عبادة بن قرص الليثيعبادة بن قرط : أو قرص بن عروة بن بجير بن مالك بن قيس بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة1 سند

إِنَّكُمْ لَتَعْمَلُونَ أَعْمَالًا هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنَ الشَّعَرِ

عبادة بن قرص الليثيعبادة بن قرط : أو قرص بن عروة بن بجير بن مالك بن قيس بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة3 سند

أَتَيْتُهُ وَأَنَا كَافِرٌ فَشَهِدْتُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّهُ رَسُولُ اللهِ فَخَلَّا عَنِّي

العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول اللهالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف2 سند

إِنَّا نُرِيدُ أَنْ نَكْنُسَ زَمْزَمَ

العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول اللهالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافلا أعلم في هذا الباب حديثا مرفوعا إلا حد4 سند

هُوَ الْمُزْنُ وَالْعَنَانُ ) ثُمَّ قَالَ : ( تَدْرُونَ بُعْدَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ

العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول اللهالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافلا أعلم في هذا الباب حديثا مرفوعا إلا حد2 سند

وَأَخبَرَتنَا الحُرَّةُ زَينَبُ بِنتُ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحَسَنِ بنِ أَحمَدَ الشَّعَرِيُّ بِنَيسَابُورَ أَنَّ مُحَمَّدَ بنَ سَعِيدِ بنِ

العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول اللهالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافلا أعلم في هذا الباب حديثا مرفوعا إلا حد1 سند

هَلْ تَدْرُونَ بُعْدَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ

العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول اللهالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف2 سند

يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّ رَسُولِ اللهِ ، سَلِ اللهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول اللهالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّ رَسُولِ اللهِ ، سَلِ اللهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول اللهالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف2 سند

يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّ رَسُولِ اللهِ ، سَلْ رَبَّكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول اللهالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف6 سند

سَلِ اللهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول اللهالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

يَا عَبَّاسُ ، أَنْتَ عَمِّي وَلَا أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللهِ شَيْئًا ، وَلَكِنْ سَلِ اللهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول اللهالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافرواه ابن ماجه عن محمد بن طريف عن محمد بن2 سند

مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَحَدَّثُونَ بَيْنَهُمْ بِالْحَدِيثِ فَإِذَا رَأَوْا رَجُلًا مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ قَطَعُوا حَدِيثَهُمْ

العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول اللهالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهذا حديث منكر3 سند

لَا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ