العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول اللهالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافوهذا لم يروه عن الليث غير عبيد بن أبي قر1 سند
انْظُرْ هَلْ تَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ نَجْمٍ
العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول اللهالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافوهذا لم يروه عن الليث غير عبيد بن أبي قر1 سند
انْظُرْ هَلْ تَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ نَجْمٍ
العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول اللهالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافوهذا لم يروه عن الليث غير عبيد بن أبي قر1 سند
انْظُرْ هَلْ تَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ شَيْءٍ
العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول اللهالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافرجاله ثقات وفي بعضهم خلاف إلا أن جعفر بن1 سند
نَهَى عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ
العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول اللهالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافرجاله ثقات وفي بعضهم خلاف إلا أن جعفر بن1 سند
نَهَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ
العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول اللهالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
كُنْتُ امْرَأً تَاجِرًا ، فَقَدِمْتُ الْحَجَّ فَأَتَيْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لِأَبْتَاعَ مِنْهُ بَعْضَ التِّجَارَةِ ، وَكَانَ امْرَأً تَاجِرًا
العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول اللهالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف2 سند
كُنْتُ تَاجِرًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَتَيْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لِأَبْتَاعَ مِنْهُ بَعْضَ التِّجَارَةِ
العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول اللهالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يُحِبُّوكُمْ لِي
العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول اللهالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهو خطأ1 سند
كَانَ لِلْعَبَّاسِ مِيزَابٌ عَلَى طَرِيقِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَلَبِسَ عُمَرُ ثِيَابَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول اللهالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافإسناد أجود من غيره1 سند
نُهِيتُ أَنْ أَمْشِيَ عُرْيَانًا
العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول اللهالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف2 سند
لَا أَزَالُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ يَطَؤُونَ عَقِبِي ، وَيُنَازِعُونَنِي رِدَائِي
العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول اللهالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناففيه اضطراب1 سند
مَا زَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَذْكُرُ السِّوَاكَ حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَنْزِلَ فِيهِ قُرْآنٌ
العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول اللهالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناففيه اضطراب1 سند
لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول اللهعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
آخَرُ أَخبَرَنَا أَبُو جَعفَرٍ الأَصبَهَانِيُّ بِهَا أَنَّ فَاطِمَةَ أَخبَرَتهُم أَبنَا مُحَمَّدٌ أَبنَا سُلَيمَانُ بنُ أَحمَدَ ثَنَا
العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول اللهعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
افْتَرَضَ اللهُ عَلَيْهِمْ أَنْ يُقَاتِلَ الْوَاحِدُ الْعَشَرَةَ ، فَثَقُلَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ وَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ
العباس بن مرداس السلميالعباس بن مرداس بن أبي عامر بن حارثة بن عبد بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليملا يصح حديثه في يوم عرفة باطل5 سند
تَبَسَّمْتُ مِنْ عَدُوِّ اللهِ إِبْلِيسَ ، إِنَّهُ لَمَّا أَنْ عَلِمَ أَنَّ اللهَ قَدِ اسْتَجَابَ لِي
العباس بن مرداس السلميالعباس بن مرداس بن أبي عامر بن حارثة بن عبد بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليملا يصح حديثه في يوم عرفة باطل1 سند
وَبِهِ أَبنَا سُلَيمَانُ بنُ أَحمَدَ ثَنَا زَكَرِيَّا بنُ يَحيَى السَّاجِيُّ ثَنَا أَيُّوبُ بنُ مُحَمَّدٍ الصَّالِحِيُّ ثَنَا عَبدُ القَاهِرِ
العباس بن مرداس السلميالعباس بن مرداس بن أبي عامر بن حارثة بن عبد بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليملا يصح حديثه في يوم عرفة باطل1 سند
تَبَسَّمْتُ مِنْ عَدُوِّ اللهِ إِبْلِيسَ حِينَ عَلِمَ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدِ اسْتَجَابَ لِي فِي أُمَّتِي وَغَفَرَ لِلظَّالِمِ
عبد الله بن أرقم بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة الزهريعبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة1 سند
إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلْيَبْدَأْ بِهِ قَبْلَ الصَّلَاةِ
عبد الله بن أرقم بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة الزهريعبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة1 سند
إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمُ الْحَاجَةَ فَلْيَبْدَأْ بِالْحَاجَةِ
عبد الله بن أرقم بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة الزهريعبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة2 سند
إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَبِأَحَدِكُمُ الْغَائِطُ فَلْيَبْتَدِئْ بِالْغَائِطِ
عبد الله بن أرقم بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة الزهريعبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة2 سند
إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمُ الْحَاجَةَ فَلْيَبْدَأْ بِالْحَاجَةِ
عبد الله بن أرقم بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة الزهريعبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرةأرجو أن يكون صحيحا1 سند
إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلْيَبْدَأْ بِالْغَائِطِ
عبد الله بن أقرم بن زيد الخزاعيعبد الله بن أقرم بن زيد1 سند
فَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عُفْرَتَيْ إِبْطَيْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ سَاجِدٌ
عبد الله بن أقرم بن زيد الخزاعيعبد الله بن أقرم بن زيد1 سند
فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عُفْرَتَيْ إِبْطَيْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا سَجَدَ