الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

الأحاديث المختارة — ٤٬٩٦٢ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٤٬٩٦٢ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

0 سند

وَحَدَّثَ بِهِ الثَّورِيُّ عَن عَبدِ العَزِيزِ بنِ رُفَيعٍ عَنِ ابنِ أَبِي مُلَيكَةَ عَلَى الصَّوَابِ حَدَّثَنِيهِ جَدِّي ثَنَا أَبُو أَحمَدَ

عبد الله بن حوالة2 سند

سَيَصِيرُ الْأَمْرُ إِلَى أَنْ تَكُونُوا أَجْنَادًا مُجَنَّدَةً

عبد الله بن حوالة5 سند

مَنْ تَكَفَّلَ اللهُ بِهِ فَلَا ضَيْعَةَ عَلَيْهِ

عبد الله بن حوالة2 سند

سَيَكُونُ أَجْنَادٌ مُجَنَّدَةٌ ، شَامٌ وَيَمَنٌ وَعِرَاقٌ ، وَاللهُ أَعْلَمُ بِأَيِّهَا بَدَأَ

عبد الله بن حوالة1 سند

يَكُونُ أَجْنَادٌ ، فَجُنْدٌ بِالشَّامِ وَجُنْدٌ بِالْيَمَنِ وَجُنْدٌ بِالْعِرَاقِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ بِأَيِّهَا بَدَأَ

عبد الله بن حوالة1 سند

إِنَّهَا سَتَكُونُ أَجْنَادًا مُجَنَّدَةً ، جُنْدٌ بِيَمَنٍ وَشَامٍ وَعِرَاقٍ

عبد الله بن حوالةإسناد حسن2 سند

اللَّهُمَّ لَا تَكِلْهُمْ إِلَيَّ فَأَضْعُفَ عَنْهُمْ ، وَلَا تَكِلْهُمْ إِلَى النَّاسِ فَيَهُونُوا عَلَيْهِمْ ، وَلَا تَكِلْهُمْ إِلَى أَنْفُسِهِمْ فَيَعْجِزُوا عَنْهَا ، وَلَكِنْ تَوَحَّدْ بِأَرْزَاقِهِمْ

عبد الله بن حوالةإسناد حسن1 سند

يَا ابْنَ حَوَالَةَ إِذَا رَأَيْتَ الْخِلَافَةَ قَدْ نَزَلَتِ الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ فَقَدْ دَنَتِ الزَّلَازِلُ وَالْبَلَايَا وَالْأُمُورُ الْعِظَامُ

عبد الله بن حوالة2 سند

أَبْشِرُوا ، فَوَاللهِ لَأَنَا لِكَثْرَةِ الشَّيْءِ أَخْوَفُ مِنِّي عَلَيْكُمْ مِنْ قِلَّتِهِ

عبد الله بن حوالة2 سند

مَنْ نَجَا مِنْ ثَلَاثٍ فَقَدْ نَجَا

عبد الله بن حوالة1 سند

مَنْ نَجَا مِنْ ثَلَاثٍ فَقَدْ نَجَا

عبد الله بن حوالة1 سند

مَنْ نَجَا مِنْ ثَلَاثٍ فَقَدْ نَجَا

عبد الله بن حوالةورجالهما رجال الصحيح1 سند

يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ حَوَالَةَ كَيْفَ تَصْنَعُ فِي فِتْنَةٍ تَكُونُ فِي أَقْطَارِ الْأَرْضِ كَأَنَّهَا صَيَاصِي الْبَقَرِ

عبد الله بن حوالة1 سند

يَا ابْنَ حَوَالَةَ ، كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَدْرَكْتُمْ فِتْنَةً تَفُورُ فِي أَقْطَارِ الْأَرْضِ كَأَنَّهَا صَيَاصِي الْبَقَرِ

عبد الله بن حوالةورجالهما رجال الصحيح1 سند

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فِي ظِلِّ دَوْمَةٍ

عبد الله بن حوالةورجالهما رجال الصحيح1 سند

يَا ابْنَ حَوَالَةَ كَيْفَ تَفْعَلُ فِي فِتْنَةٍ تَخْرُجُ فِي أَطْرَافِ الْأَرْضِ كَأَنَّهَا صَيَاصِي بَقَرٍ

عبد الله بن خبيباختلف فيه على معاذ بن عبد الله بن خبيب ف1 سند

أَصَابَنَا طَشٌّ وَظُلْمَةٌ ، فَانْتَظَرْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ لَنَا

عبد الله بن خبيباختلف فيه على معاذ بن عبد الله بن خبيب ف1 سند

قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

عبد الله بن خبيباختلف فيه على معاذ بن عبد الله بن خبيب ف1 سند

قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يَكْفِيكَ

1 سند

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَسَمِعَ مُؤَذِّنًا يَقُولُ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

1 سند

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَسَمِعَ صَوْتَ رَجُلٍ يُؤَذِّنُ فَجَعَلَ يُجِيبُهُ

عبد الله بن أبي ربيعة : عمرو ( وقيل : حذيفة ) بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، كان اسمه في الجاهلية بحيرا فلما أسلم سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهوقال أبو حاتم إنه مرسل يعني بين إبراهيم 2 سند

إِنَّمَا جَزَاءُ السَّلَفِ الْحَمْدُ وَالْوَفَا

عبد الله بن أبي ربيعة : عمرو ( وقيل : حذيفة ) بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، كان اسمه في الجاهلية بحيرا فلما أسلم سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهوقال أبو حاتم إنه مرسل يعني بين إبراهيم 2 سند

إِنَّمَا جَزَاءُ السَّلَفِ الْوَفَاءُ وَالْحَمْدُ

عبد الله بن أبي ربيعة : عمرو ( وقيل : حذيفة ) بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، كان اسمه في الجاهلية بحيرا فلما أسلم سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهوقال أبو حاتم إنه مرسل يعني بين إبراهيم 1 سند

إِنَّمَا جَزَاءُ السَّلَفِ الْوَفَاءُ وَالْحَمْدُ

زرعة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن الزبيرعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد1 سند

صَفُّ الْقَدَمَيْنِ وَوَضْعُ الْيَدِ عَلَى الْيَدِ فِي الصَّلَاةِ مِنَ السُّنَّةِ