الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

الأحاديث المختارة — ٤٬٩٦٢ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٤٬٩٦٢ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

بركة بن عريان أبو الوليد المجاشعي البصري عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا خطأ إنما هو عن بركة أبي الوليد وهم ف1 سند

قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا

بركة بن عريان أبو الوليد المجاشعي البصري عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا خطأ إنما هو عن بركة أبي الوليد وهم ف1 سند

لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا

بركة بن عريان أبو الوليد المجاشعي البصري عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا خطأ إنما هو عن بركة أبي الوليد وهم ف1 سند

لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا

بركة بن عريان أبو الوليد المجاشعي البصري عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا خطأ إنما هو عن بركة أبي الوليد وهم ف1 سند

لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِمُ الشُّحُومَ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا

بكر بن عبد الله المزني عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

الرَّفَثُ : الْمُبَاشَرَةُ ، وَالْإِفْضَاءُ : التَّغَشِّي

بكر بن عبد الله المزني عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبصحيح2 سند

أَقْرِئْهَا السَّلَامَ وَرَحْمَةَ اللهِ وَأَخْبِرْهَا أَنَّهُ تَعْدِلُ حَجَّةً مَعِي عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ

ثابت بن يزيد الخولاني عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب3 سند

اللهُ لَعَنَ الْخَمْرَ وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَشَارِبَهَا وَسَاقِيَهَا وَآكِلَ ثَمَنِهَا

جابر بن زيد الأزدي أبو الشعثاء البصري عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبالحديث ضعيف1 سند

تَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ وَالْكَلْبُ

جابر بن زيد الأزدي أبو الشعثاء البصري عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهو صحيح عندي1 سند

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ

جابر بن زيد الأزدي أبو الشعثاء البصري عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبأعله بأن قال من أبو العنبس ولا يعرف اسمه2 سند

جَعَلَ فِدَاءَ أَهْلِ بَدْرٍ أَرْبَعَمِائَةٍ

جابر بن زيد الأزدي أبو الشعثاء البصري عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ ، وَكُلُّ قَسْمٍ أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ

جابر بن زيد الأزدي أبو الشعثاء البصري عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَأْكُلُونَ أَشْيَاءَ وَيَتْرُكُونَ أَشْيَاءَ تَقَذُّرًا ، فَبَعَثَ اللهُ نَبِيَّهُ وَأَنْزَلَ كِتَابَهُ وَأَحَلَّ حَلَالَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ

جابر بن زيد الأزدي أبو الشعثاء البصري عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبرواه الترمذي عن يوسف بن حماد وقال قال يو2 سند

الْبَغَايَا اللَّاتِي يُنْكِحْنَ أَنْفُسَهُنَّ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ

جابر بن زيد الأزدي أبو الشعثاء البصري عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَأَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا مُهَاجِرِينَ

جابر بن زيد الأزدي أبو الشعثاء البصري عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبسند حسن1 سند

آخَى بَيْنَ الزُّبَيْرِ وَبَيْنَ ابْنِ مَسْعُودٍ

جابر بن زيد الأزدي أبو الشعثاء البصري عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبسند حسن1 سند

آخَى بَيْنَ الزُّبَيْرِ وَبَيْنَ ابْنِ مَسْعُودٍ

جعفر بن عياش عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي فَأَمَرَنِي أَنْ أُعْلِنَ التَّلْبِيَةَ

حبيب بن أبي ثابت بن قيس بن دينار الكوفي أبو يحيى عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا من أحسن ما روي في ذلك الاستسقاء1 سند

اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا مَرِيعًا غَدَقًا طَبَقًا عَاجِلًا غَيْرَ رَايِثٍ

حبيب بن أبي ثابت بن قيس بن دينار الكوفي أبو يحيى عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا من أحسن ما روي في ذلك الاستسقاء2 سند

اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا مَرِيعًا مَرِيئًا طَبَقًا غَدَقًا عَاجِلًا غَيْرَ رَايِثٍ

حبيب بن أبي ثابت بن قيس بن دينار الكوفي أبو يحيى عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

بَعَثَ نَبِيٌّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشًا فَرُدَّتْ رَايَتُهُ ، ثُمَّ بَعَثَ فَرُدَّتْ ، ثُمَّ بَعَثَ فَرُدَّتْ بِغُلُولِ رَأْسِ غَزَالٍ مِنْ ذَهَبٍ

حبيب بن أبي ثابت بن قيس بن دينار الكوفي أبو يحيى عن ابن عباس1 سند

بَعَثَ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ جَيْشًا فَرُدَّتْ رَايَتُهُ ثَلَاثًا لِغُلُولِ رَأْسِ غَزَالٍ مِنْ ذَهَبٍ ، فَنَزَلَتْ : وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ

حبيب بن أبي ثابت بن قيس بن دينار الكوفي أبو يحيى عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

بَعَثَ نَبِيٌّ جَيْشًا

حبيب بن أبي ثابت بن قيس بن دينار الكوفي أبو يحيى عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي مَاتَ أَفَأَعْتِقُ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ

حصين بن جندب الجنبي أبو ظبيان الكوفي عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبقابوس بن أبي ظبيان لا يحتج بحديثه1 سند

لَا تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ ، وَلَيْسَ عَلَى مُسْلِمٍ جِزْيَةٌ

حصين بن جندب الجنبي أبو ظبيان الكوفي عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبقابوس بن أبي ظبيان لا يحتج بحديثه1 سند

لَا يَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ وَاحِدَةٍ ، وَلَيْسَ عَلَى مُسْلِمٍ جِزْيَةٌ