الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

الأحاديث المختارة — ٤٬٩٦٢ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٤٬٩٦٢ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

1 سند

أَنَّ أَبَاهُ الْأَسْوَدَ حَضَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَايِعُ النَّاسَ

1 سند

أَنَّ أَبَاهُ الْأَسْوَدَ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَايِعُ النَّاسَ يَوْمَ الْفَتْحِ

الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيدحديث بصري صحيح1 سند

مَا بَالُ أَقْوَامٍ بَلَغَ بِهِمُ الْقَتْلُ إِلَى أَنْ قَتَلُوا الذُّرِّيَّةَ ، أَلَا لَا تَقْتُلُوا ذُرِّيَّةً

الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيدحديث بصري صحيح1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً يَوْمَ خَيْبَرَ - وَصَوَابُهُ : حُنَيْنٍ - فَقَاتَلُوا الْمُشْرِكِينَ

الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيدحديث بصري صحيح2 سند

أَوَلَيْسَ خِيَارُكُمْ أَوْلَادَ الْمُشْرِكِينَ

الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد1 سند

أَمَا إِنَّ رَبَّكَ يُحِبُّ الْحَمْدَ

الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد2 سند

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ أَنْ يُحْمَدَ ، وَلَمْ يَسْتَنْشِدْهُ

الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد2 سند

أَلَا أُنْشِدُكَ مَحَامِدَ حَمِدْتُ بِهَا رَبِّي ؟ قَالَ : إِنَّ رَبَّكَ يُحِبُّ الْحَمْدَ

الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد1 سند

أَمَا إِنَّ رَبَّكَ يُحِبُّ الْحَمْدَ ، أَوْ : مَا شَيْءٌ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْحَمْدُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد1 سند

لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلَا أَحَدَ أَكْثَرُ مَعَاذِيرَ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد1 سند

أَمَّا مَا أَثْنَيْتَ عَلَى اللهِ فَهَاتِهِ ، وَمَا مَدَحْتَنِي بِهِ فَدَعْهُ

الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيدورجاله في طريق الأسود بن سريع وأبي هريرة1 سند

أَرْبَعَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : رَجُلٌ أَصَمُّ لَا يَسْمَعُ شَيْئًا ، وَرَجُلٌ أَحْمَقُ ، وَرَجُلٌ هَرِمٌ

عبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهطرق صحيحة1 سند

فَمَنْ دَخَلَهَا كَانَتْ عَلَيْهِ بَرْدًا ، وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْهَا يُسْحَبُ إِلَيْهَا

الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيدورجاله في طريق الأسود بن سريع وأبي هريرة1 سند

أَرْبَعَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُدْلُونَ بِحُجَّةٍ : رَجُلٌ أَصَمُّ لَا يَسْمَعُ ، وَرَجُلٌ أَحْمَقُ

الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد1 سند

الْحَقْ بِسَلَفِنَا الصَّالِحِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ

الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد4 سند

عَرَفَ الْحَقَّ لِأَهْلِهِ

الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد1 سند

عَرَفَ الْحَقَّ لِأَهْلِهِ

أسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرئ القيس بن عبد الأشهل1 سند

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى إِذَا وُجِدَتْ عِنْدَ الرَّجُلِ غَيْرِ الْمُتَّهَمِ

0 سند

تُوُفِّيَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ - وَيُكَنَّى أَبَا يَحْيَى - سَنَةَ عِشْرِينَ ، وَحَمَلَهُ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

أسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرئ القيس بن عبد الأشهلفرواه حرمي بن عمارة عن شعبة عن قتادة عن 1 سند

الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، وَإِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَهُمْ يَقِلُّونَ ، فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ

أسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرئ القيس بن عبد الأشهل1 سند

ذَلِكَ الْمَلَائِكَةُ دَنَوْا لِصَوْتِكَ وَلَوْ قَرَأْتَ حَتَّى تُصْبِحَ لَأَصْبَحَ النَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِمْ

أسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرئ القيس بن عبد الأشهل1 سند

كَلِّمْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمْ لَنَا ، أَوْ يُعْطِينَا أَوْ نَحْوٌ مِنْ هَذَا - فَكَلَّمْتُهُ

أسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرئ القيس بن عبد الأشهل1 سند

فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَسَمَ حُلَلًا بَيْنَ النَّاسِ ، فَبَعَثَ إِلَيَّ بِحُلَّةٍ فَاسْتَصْغَرْتُهَا

أسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرئ القيس بن عبد الأشهل2 سند

وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللهُ عَنِّي مَعَاشِرَ الْأَنْصَارِ خَيْرًا ، فَإِنَّكُمْ مَا عَلِمْتُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ

أسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرئ القيس بن عبد الأشهلمنع مالك في العتبية التحديث بها لأنها لا1 سند

لَقَدِ اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ