باب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورةعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند
ارْفَعْ إِزَارَكَ
باب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورة2 سند
ارْفَعْ إِزَارَكَ ; فَإِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرَ
باب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورةأحد الصحابة1 سند
كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ يَلْبَسُونَ لَا يَطْعَنُونَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَلْبَسُونَ
باب استحباب إظهار النعمة إذا لم يكن سرف أو مخيلةزهير بن علقمة ، أو ابن أبي علقمة1 سند
فَلْيُرَ أَثَرُهُ عَلَيْكَ ; فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرَ النِّعْمَةِ عَلَى عَبْدِهِ
باب استحباب إظهار النعمة إذا لم يكن سرف أو مخيلةسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر1 سند
إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ
باب استحباب ترك التنعم والترفهمحجن بن الأدرع1 سند
تَمَعْدَدُوا ، وَاخْشَوْشِنُوا
باب استحباب ترك التنعم والترفهأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارلمسلم عن أنس وعن مجاهد وغيرهما غير ما ذك1 سند
كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَمِيصُ قُطْنٍ قَصِيرُ الطُّولِ قَصِيرُ الْكُمَّيْنِ
باب استحباب ترك التنعم والترفهأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارلمسلم عن أنس وعن مجاهد وغيرهما غير ما ذك1 سند
وَقَالَ عَبدٌ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بنُ هِلَالٍ ثَنَا خَالِدٌ بِهِ
باب استحباب ترك التنعم والترفهأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارلمسلم عن أنس وعن مجاهد وغيرهما غير ما ذك1 سند
وَقَالَ أَحمَدُ بنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَاصِمٍ عَن مُسلِمٍ بِهِ
باب استحباب ترك التنعم والترفهعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
اشْتَرَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَمِيصَيْنِ سُنْبُلَانِيَّيْنِ أَنْبِجَانِيَّيْنِ بِسَبْعَةِ دَرَاهِمَ
باب النهي عن تستير الجدرخالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عمرو بن عوف بن غنم بم مالك بن النجار : وهو تيم الله ، ابن ثعلبة بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ1 سند
يَا عَبْدَ اللهِ ، أَتَسْتُرُونَ الْجُدُرَ
باب النهي عن تستير الجدرعبد الله بن يزيد بن زيد بن حصين بن عمرو بن الحارث بن خطمة : عبد الله بن خثيم بن مالك بن الأوس1 سند
تَطَالَعَتْ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا [أَيْ] أَقْبَلَتْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ يَقَعَ عَلَيْنَا ، وَيَغْدُوا أَحَدُكُمْ فِي حُلَّةٍ وَيَرُوحُ فِي أُخْرَى
باب نهي المرأة أن تلبس ما يصف عظمهاعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
فَمُرْهَا تَلْبَسْ تَحْتَهُ ثَوْبًا شَفِيفًا لَا يَصِفُ حَجْمَ عِظَامِهَا لِلرِّجَالِ
باب النقش للمرأة خضب يدهاأحد الصحابة1 سند
هَلَّا يَا أُمَّ فُلَانٍ ، هَكَذَا عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ
باب كراهية الخلوق وإباحته للمتزوجأحد الصحابة1 سند
اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ
باب كراهية الخلوق وإباحته للمتزوجبريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم ، وقيل : اسمه عامرعبد الله الداهري لا يصح هذا1 سند
ثَلَاثَةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ : الْمُتَخَلِّقُ
باب كراهية الخلوق وإباحته للمتزوجعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند
وَإِنْ ، اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ ثُمَّ انْهَكْهُ ، ثُمَّ اغْسِلْهُ ثُمَّ انْهَكْهُ
باب كراهية الخلوق وإباحته للمتزوجعبد الله بن بسر بن أبي بسر1 سند
رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُسْرٍ صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [رَضِيَ اللهُ عَنْهُ] وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ صَفْرَاءُ
باب كراهية الخلوق وإباحته للمتزوجعبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالكفي سنده عبد الله بن مصعب بن الزبير وفيه 1 سند
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مَصْبُوغَانِ بِالزَّعْفَرَانِ : رِدَاءٌ ، وَعِمَامَةٌ
باب كراهية الخلوق وإباحته للمتزوجعمارة بن عقبة بن أبي معيط1 سند
إِنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ لِيُبَايِعَهُ ، فَرَأَى يَدَهُ مُخَلَّقَةً ، فَكَفَّ يَدَهُ
باب كراهية الخلوق وإباحته للمتزوجعمارة بن عقبة بن أبي معيطوفيه حريث بن مطر وهو متروك1 سند
وَقَالَ الحَارِثُ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بنُ عَدِيٍّ ثَنَا ابنُ نُمَيرٍ بِهِ
باب المعصفر للصبيان وغيرهمعائشة بنت أبي بكر الصديق2 سند
كُنَّا نَدْخُلُ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا وَنَحْنُ غِلْمَانٌ ، وَعَلَيْنَا ثِيَابٌ مُعَصْفَرَةٌ
باب المعصفر للصبيان وغيرهمأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند
لَوْ كَانَ هَذَا تَحْتَ قِدْرِ أَهْلِكَ كَانَ خَيْرًا لَكَ
باب الوشمأسماء بنت عميس1 سند
فَرَأَيْتُ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا تَذُبُّ [عَنْهُ] وَهِيَ مَوْشُومَةُ الْيَدَيْنِ
باب النهي عن الجلوس على جلود السباعسمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستين1 سند
نَهَى أَنْ يُفْرَشَ مُسُوكُ السِّبَاعِ