الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المطالب العالية — ٥٬٦٠٣ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٥٬٦٠٣ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب آداب الشربجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

وَقَالَ أَبُو بَكرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعمَشِ عَنِ الحَسَنِ عَن جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ نَحوَهُ

باب آداب الشربالعلاء بن الحضرمي: عبد الله بن عمار بن أكبر بن ربيعة بن مالك بن عويف بن مالك بن الخزرج بن إياد بن الصدف بن زيد بن مقنع بن حضرموت1 سند

إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَقِيئَهُ فَقِئْهُ

باب فضل سقي الماء1 سند

قُلِ الْعَدْلَ وَأَعْطِ الْفَضْلَ

باب كراهية منع فضل الماءسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبفيه من لم يسم1 سند

مَنْ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ مَنَعَهُ اللهُ فَضْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

باب كثرة شرب الكافر لكونه لا يذكر اسم الله تعالىأحد الصحابةهذا حديث صحيح1 سند

الْمُؤْمِنُ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ

باب كثرة شرب الكافر لكونه لا يذكر اسم الله تعالىجهجاه بن سعيد , وقيل : ابن قيس , وقيل : ابن مسعودالحديث غريب تفرد به موسى بن عبيدة عن عبي1 سند

وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ

باب كثرة شرب الكافر لكونه لا يذكر اسم الله تعالىجهجاه بن سعيد , وقيل : ابن قيس , وقيل : ابن مسعودالحديث غريب تفرد به موسى بن عبيدة عن عبي2 سند

وَقَالَ أَبُو يَعلَى حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ وَأَبُو كُرَيبٍ قَالَا ثَنَا زَيدُ بنُ الحُبَابِ فَذَكَرَ المَتنَ دُونَ القِصَّةِ

باب الأمر بالتداويعبد الله بن عباس بن عبد المطلبطلحة هو ابن عمرو ضعيف وقد خالف في سنده و1 سند

أَيُّهَا النَّاسُ تَدَاوَوْا

باب القسطجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجإسناده حسن1 سند

عَلَامَ تُعَذِّبْنَ أَوْلَادَكُنَّ

باب الملح0 سند

بَابُ الْمِلْحِ

باب النهي عن الجلوس في الشمسعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

يَا عَلِيُّ ، لَا تَسْتَقْبِلِ الشَّمْسَ

باب الماء البارد للحمى1 سند

أَيُّمَا أَحَدٍ مِنْكُمْ أَخَذَهُ الْوِرْدُ

باب الماء البارد للحمىأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارهذا خطأ إنما هو حميد عن الحسن عن النبي ص1 سند

إِذَا حُمَّ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَشُنَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ الْبَارِدَ

باب التلبينة1 سند

فِي التَّلْبِينَةِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ

باب الحناءأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارقال أبو يعلى لا أدري شريك هذا هو ابن أبي1 سند

اخْتَضِبُوا بِالْحِنَّاءِ

باب الرجلة1 سند

بَارَكَ اللهُ فِيكِ ، أَنْبِتِي حَيْثُ شِئْتِي

باب اللبان والمر والصعترأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

تَبَخَّرُوا فِي بُيُوتِكُمْ بِاللُّبَانِ

باب الذكر الذي يذهب السقمعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند

أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ يُذْهِبُ اللهُ عَنْكَ السَّقَمَ وَالضُّرَّ

باب دهن السمسم1 سند

سَعْرَطَ بِالسِّمْسِمِ

باب كفارات المرض وثواب المريض وأن المؤمن يشدد عليه ليزداد أجراعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

عَجِبْتُ لِلْمُؤْمِنِ وَجَزَعِهِ مِنَ السَّقَمِ

باب كفارات المرض وثواب المريض وأن المؤمن يشدد عليه ليزداد أجراعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانهذا حديث ضعيف الإسناد1 سند

وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَبِي حُمَيدٍ بِهِ هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفُ الإِسنَادِ

باب كفارات المرض وثواب المريض وأن المؤمن يشدد عليه ليزداد أجراعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانهذا إسناد ضعيف1 سند

إِنَّ الرَّجُلَ لَتَكُونُ لَهُ الدَّرَجَةُ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى ، فَمَا يَبْلُغُهَا بِعَمَلٍ حَتَّى يُبْتَلَى فِي جَسَدِهِ

باب كفارات المرض وثواب المريض وأن المؤمن يشدد عليه ليزداد أجراعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

وَقَالَ أَبُو بَكرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَزَادَ بَينَ جَبَلَةَ وَابنِ مَسعُودٍ عَمَّن أَخبَرَهُ

باب كفارات المرض وثواب المريض وأن المؤمن يشدد عليه ليزداد أجراأحد الصحابة1 سند

أَوَلَا تَعْلَمِينَ أَنَّ الْمُؤْمِنَ يُشَدَّدُ عَلَيْهِ مِنْ وَجَعِهِ لِيُحَطَّ عَنْهُ مِنْ خَطَايَاهُ

باب كفارات المرض وثواب المريض وأن المؤمن يشدد عليه ليزداد أجراشداد بن أوس بن ثابت1 سند

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : إِنِّي إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنًا فَحَمِدَنِي عَلَى مَا ابْتَلَيْتُهُ