باب بركة يده صلى الله عليه وسلم ومسحه على وجوه الرجال والنساء وامتناعه من لمس المرأة الأجنبيةأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند
إِنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، امْسَحْ وَجْهِي
باب بركة يده صلى الله عليه وسلم ومسحه على وجوه الرجال والنساء وامتناعه من لمس المرأة الأجنبية1 سند
إِلَيْكِ عَنِّي
باب بركة يده صلى الله عليه وسلم ومسحه على وجوه الرجال والنساء وامتناعه من لمس المرأة الأجنبيةأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند
إِلَيْكِ عَنِّي
باب قوته صلى الله عليه وسلم على الجماع1 سند
أُعْطِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُوَّةَ أَرْبَعِينَ رَجُلًا فِي الْجِمَاعِ
باب قوته صلى الله عليه وسلم على الجماع1 سند
أُعْطِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُوَّةَ بِضْعٍ وَأَرْبَعِينَ رَجُلًا
بابأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند
اذْهَبْ بِهَذَا إِلَى فُلَانَةَ وَأَخَذَ قَبْضَةً
بابالربيع بنت معوذ بن عفراء ، وعفراء أمه ، وهو معوذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار1 سند
بَعَثَتْنِي عَمَّتِي - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجِئْتُهُ وَعِنْدَهُ حِلْيَةٌ أَهْدَاهَا لَهُ صَاحِبُ الْبَحْرَيْنِ
بابالربيع بنت معوذ بن عفراء ، وعفراء أمه ، وهو معوذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار1 سند
كَانَ يُعْجِبُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِثَّاءُ
باب صفته صلى الله عليه وسلمفاختة بنت أبي طالب ، وقيل : هند1 سند
مَا رَأَيْتُ بَطْنَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا ذَكَرْتُ الْقَرَاطِيسَ الْمَثْنِيَّةَ
باب سعة علم النبي صلى الله عليه وسلمعويمر بن مالك , وقيل : ابن عامر ، وقيل : ابن ثعلبة ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس ، وقيل : ابن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ، وقيل : اسمه عامر بن مالرواته ثقات إلا أنه منقطع واختلف على فطر1 سند
لَقَدْ تَرَكَنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا تَقَلَّبَ طَيْرٌ بِجَنَاحَيْهِ فِي السَّمَاءِ إِلَّا ذَكَّرَنَا مِنْهُ عِلْمًا
باب سعة علم النبي صلى الله عليه وسلمعويمر بن مالك , وقيل : ابن عامر ، وقيل : ابن ثعلبة ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس ، وقيل : ابن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ، وقيل : اسمه عامر بن مال1 سند
وَقَالَ أَبُو يَعلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَبِي بَكرٍ ثَنَا يَحيَى عَن فِطرِ بنِ خَلِيفَةَ عَن عَطَاءٍ قَالَ قَالَ أَبُو الدَّردَاءِ
باب سعة علم النبي صلى الله عليه وسلمعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر1 سند
أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ الْكَلَامِ
باب سعة علم النبي صلى الله عليه وسلمعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبفي سنده عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وهو 1 سند
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي قَدْ أُوتِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ
باب ما اختص به صلى الله عليه وسلم على الأنبياء عليهم الصلاة والسلامعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفي إسناده نظر1 سند
مَا أَمِنَ اللهُ تَعَالَى أَحَدًا مِنْ خَلْقِهِ إِلَّا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
باب ما اختص به صلى الله عليه وسلم على الأنبياء عليهم الصلاة والسلامشريك بن طارق بن سفيان ، ويقال : إنه ابن قرط بن ثعلبة بن عوف بن سفيان بن أسيد بن عامر بن ربيعة بن حنظلة بن تميم1 سند
مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَمَعَهُ شَيْطَانٌ
باب ما اختص به صلى الله عليه وسلم على الأنبياء عليهم الصلاة والسلامشريك بن طارق بن سفيان ، ويقال : إنه ابن قرط بن ثعلبة بن عوف بن سفيان بن أسيد بن عامر بن ربيعة بن حنظلة بن تميمحديث صحيح1 سند
فَأَسْلَمَ
باب ما اختص به صلى الله عليه وسلم على الأنبياء عليهم الصلاة والسلامعبد الله بن سلام بن الحارث1 سند
إِنَّ أَكْرَمَ خَلْقِ اللهِ تَعَالَى عَلَيْهِ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
باب ما اختص به صلى الله عليه وسلم على الأنبياء عليهم الصلاة والسلامأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارإسناده ضعيف1 سند
أَنَا سَابِقُ الْعَرَبِ
باب ما اختص به صلى الله عليه وسلم على الأنبياء عليهم الصلاة والسلامعائشة بنت أبي بكر الصديقإسناده ضعيف1 سند
أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ
باب ما اختص به صلى الله عليه وسلم على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام1 سند
لَا يَفْضُلُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ
باب ما اختص به صلى الله عليه وسلم على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام1 سند
وَقَالَ الحَارِثُ حَدَّثَنَا عَبدُ العَزِيزِ بنُ أَبَانَ ثَنَا سُفيَانُ مِثلَهُ
باب شهادة أهل الكتاب بصدقه صلى الله عليه وسلمالفلتان بن عاصم1 سند
أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ
باب شهادة أهل الكتاب بصدقه صلى الله عليه وسلمعبد الله بن سلام بن الحارثصحيح1 سند
لَمَّا كَانَ حِينَ فُتِحَتْ نَهَاوَنْدُ أَصَابَ الْمُسْلِمُونَ سَبَايَا مِنَ الْيَهُودِ
باب اعتراف القدماء بأعلام نبوته صلى الله عليه وسلم1 سند
إِنَّ نَاسًا مِنْ قُرَيْشٍ رَكِبُوا الْبَحْرَ عِنْدَ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
باب نفع شفاعتهعبد الرحمن2 سند
إِنَّهُ يَنْفَعُ شَفَاعَتِي