الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المطالب العالية — ٥٬٦٠٣ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٥٬٦٠٣ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب فضل الصحابة والتابعين على الإجمالأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارهذا خطأ إنما هو إسماعيل بن مسلم المكي عن1 سند

مَثَلُ أَصْحَابِي مَثَلُ الْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ

باب فضل الصحابة والتابعين على الإجمالأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارهذا خطأ إنما هو إسماعيل بن مسلم المكي عن1 سند

وَقَالَ البَزَّارُ حَدَّثَنَا طَلِيقُ بنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ بِهِ وَقَالَ تَفَرَّدَ بِهِ إِسمَاعِيلُ وَلَيسَ بِالحَافِظِ

باب فضل الصحابة والتابعين على الإجمال1 سند

يَا لَيْتَنِي لَقِيتُ إِخْوَانِي

باب الزجر عن ذكر الصحابة رضي الله عنهم بسوءسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبهذا إسناد صحيح1 سند

فَإِنَّا أَصَبْنَا ذَنْبًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : لَوْلا كِتَابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

باب الزجر عن ذكر الصحابة رضي الله عنهم بسوءأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

دَعُوا أَصْهَارِي وَأَصْحَابِي ، فَإِنَّهُ مَنْ حَفِظَنِي فِيهِمْ كَانَ مَعَهُ مِنَ اللهِ حَافِظٌ

باب حق الصحابي رضي الله عنه في بيت المال زيادة على حق المسلم0 سند

بَابٌ : حَقُّ الصَّحَابِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ

باب فضل القرون الأولعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبإسناده قوي1 سند

خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِي أَنَا مِنْهُ ، ثُمَّ الثَّانِي ، ثُمَّ الثَّالِثُ

باب فضل القرون الأولعبد الله بن بسر بن أبي بسر1 سند

سَدِّدُوا وَأَبْشِرُوا ، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى لَيْسَ إِلَى عَذَابِكُمْ بِسَرِيعٍ

باب فضل القرون الأولعبد الله بن بسر بن أبي بسر1 سند

طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي

باب فضل القرون الأولعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي

باب فضل القرون الأولعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

وَقَالَ عَبدٌ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيمٍ حَدَّثَنَا طَلحَةُ بنُ عَمرٍو بِهِ

باب فضل القرون الأول1 سند

طُوبَى لَهُ ، ثُمَّ طُوبَى لَهُ

باب فضل القرون الأولأبو عبد الرحمن : قيل زيد , قيل : عقبة بن عامرأحاديث كلها حسان ومنها هذا الحديث1 سند

طُوبَى لَهُ ، فَمَسَحَ عَلَى يَدِهِ فَانْصَرَفَ

باب فضل هذه الأمة1 سند

أَمَّا أَنْتَ يَا عُمَرُ فَأَرْضِهِ مِنْ لَطْمَتِهِ ، بَلْ يَا يَهُودِيُّ ، آدَمُ صَفِيُّ اللهِ

باب فضل هذه الأمةأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاريرويه محمد بن المنكدر واختلف عنه فرواه ع1 سند

سَأَلْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ لِأُمَّتِي مِنْ دُونِ الْبَشَرِ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ

باب فضل هذه الأمةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، ادْنُوا وَأَوْسِعُوا لِمَنْ خَلْفَكُمْ

باب فضل هذه الأمةعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ ؛

باب فضل هذه الأمةعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

إِنَّ الْأُمَمَ السَّالِفَةَ الْمِائَةَ أُمَّةٍ ، إِذَا شَهِدُوا لِعَبْدٍ بِخَيْرٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ

باب فضل هذه الأمةأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاريرويه عبد الرحمن بن أبي الرجال عن إسحاق 1 سند

لَا تَزَالُ هَذِهِ الْأُمَّةُ بِخَيْرٍ مَا إِذَا قَالَتْ صَدَقَتْ

باب فضل هذه الأمةأحد الصحابةقلت لأبي أيهما أشبه قال ما أدري1 سند

عُقُوبَةُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِالسَّيْفِ

باب فضل هذه الأمةعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند

إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ مَرْحُومَةٌ ، لَا عَذَابَ عَلَيْهَا إِلَّا مَا عَذَّبَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا

باب فضل أهل اليمنعمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

أَيْنَ إِخْوَانِي الَّذِينَ أَنَا مِنْهُمْ وَهُمْ مِنِّي ، أَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَهُمْ يَدْخُلُونَ مَعِي

باب فضل أهل اليمنعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا حديث باطل ليس له أصل الزهري عن أبي ح1 سند

اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، قَدْ جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ

باب فضل أهل اليمنعبد الله بن عباس بن عبد المطلبكلا الروايتين عن معمر عن الزهري فسواء عن1 سند

وَقَالَ البَزَّارُ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حُسَينٌ فَذَكَرَهُ وَقَالَ لَم يُسنِدِ الزُّهرِيُّ عَن أَبِي حَازِمٍ

باب فضل العجم وفارسعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافسئل الدارقطني عنه فقال يرويه أبو معاوية 1 سند

وَاللهِ لَيَضْرِبُنَّكُمْ عَلَى الدِّينِ عَوْدًا كَمَا ضَرَبْتُمُوهُمْ عَلَيْهِ بَدْءًا