باب النهي عن أخذ خيار المال في الزكاة والتعدي في الصدقةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
إِنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مَرَّتْ بِهِ غَنَمٌ مِنْ غَنَمِ الصَّدَقَةِ
باب النهي عن أخذ خيار المال في الزكاة والتعدي في الصدقةصنابح بن الأعسر1 سند
إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبْصَرَ نَاقَةً حَسْنَاءَ فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ : قَاتَلَهُ اللهُ
باب النهي عن أخذ خيار المال في الزكاة والتعدي في الصدقة1 سند
ذَلِكَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
باب الأمر برضى عامل الصدقة وأن المعطي يبرأ مما عليه إذا أعطاها لهجابر بن عتيك بن قيس بن الأسود بن مري بن كعب بن غنم بن سلمةورجاله ثقات1 سند
يَأْتِيكُمْ رَكْبٌ مُبَغَّضُونَ
باب الأمر برضى عامل الصدقة وأن المعطي يبرأ مما عليه إذا أعطاها لهأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند
إِذَا أَدَّيْتَهَا إِلَى رَسُولِي فَقَدْ بَرِئْتَ مِنْهَا ، فَلَكَ أَجْرُهَا ، وَإِثْمُهَا عَلَى مَنْ بَدَّلَهَا
باب الأمر برضى عامل الصدقة وأن المعطي يبرأ مما عليه إذا أعطاها لهعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهصحيح موقوف1 سند
قُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : أَكَرِيمُ كَرِيمَةِ مَالِي ؟ قَالَ : لَا ، إِنْ أَقْبَلُوا فَلَا تَعْصُوهُمْ
باب جواز تعجيل الزكاةطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبوفيه الحسن بن عمارة وفيه كلام2 سند
كَانَ يَتَعَجَّلُ صَدَقَةَ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَنَتَيْنِ
باب جواز أخذ القيمة في الزكاة1 سند
بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُعَاذًا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى الْيَمَنِ ، فَكَانَ يَأْخُذُ الثِّيَابَ بِصَدَقَةِ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ
باب تحريم الصدقة على بني هاشم ومواليهمعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافإسناد حسن1 سند
لَا نَسْتَعْمِلُكَ عَلَى غُسَالَةِ ذُنُوبِ النَّاسِ
باب تحريم الصدقة على بني هاشم ومواليهمعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
وَقَالَ أَبُو بَكرٍ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بِهِ
باب تحريم الصدقة على بني هاشم ومواليهمعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم3 سند
إِنَّ اللهَ تَعَالَى أَبَى لَكُمْ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنْ يُطْعِمَكُمْ أَوْسَاخَ أَيْدِي النَّاسِ
باب تحريم الصدقة على بني هاشم ومواليهمعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ مِنَ الصَّدَقَاتِ شَيْءٌ
باب تحريم الصدقة على بني هاشم ومواليهمرشيد بن مالك1 سند
إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ
باب تحريم الصدقة على بني هاشم ومواليهمرشيد بن مالك2 سند
وَقَالَ البَاوَردِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ يُونُسَ وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو زُرعَةَ
باب تحريم الصدقة على بني هاشم ومواليهمرشيد بن مالك2 سند
وَقَالَ حَدَّثَنِي رُشَيدٌ وَرَوَاهُ ابنُ مَندَه وَابنُ السَّكَنِ جَمِيعًا عَنِ البَارُودِيِّ بِهِ وَرَوَاهُ البُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ
باب تحريم الصدقة على بني هاشم ومواليهمعبد الله بن عباس بن عبد المطلبخالفه شعبة فرواه عن الحكم عن ابن عبيد ال1 سند
يَا أَبَا رَافِعٍ ، إِنَّ الصَّدَقَةَ حَرَامٌ عَلَى مُحَمَّدٍ
باب تحريم الصدقة على بني هاشم ومواليهمسلمان2 سند
إِنِّي أَخْشَى أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً ، وَلَا تَحِلُّ لَنَا صَدَقَةٌ
باب ما تؤخذ منه الزكاة من الحبوبمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمةرواته ثقات وهو متصل2 سند
إِنَّ أَبَا مُوسَى وَمُعَاذًا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - حِينَ بُعِثَا إِلَى الْيَمَنِ لِيُعَلِّمَا النَّاسَ دِينَهُمْ لَمْ يَأْخُذَا الصَّدَقَةَ إِلَّا مِنْ هَذِهِ الْأَرْبَعَةِ
باب ما تؤخذ منه الزكاة من الحبوبعبد الله بن عمر بن الخطابرجح أحمد وقف فيما سقت السماء1 سند
مَا كَانَ بَعْلًا ، أَوْ سَيْلًا ، أَوْ عَثَرِيًّا ، فَفِي كُلِّ عَشَرَةٍ وَاحِدٌ
باب زكاة التجارةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبأبو عمرو ابن حماس مجهول كأبيه1 سند
زَكِّ مَالَكَ
باب زكاة الحليأسماء بنت أبي بكر1 سند
أَنَّهَا كَانَتْ لَا تُزَكِّي الْحُلِيَّ
باب زكاة الحلي1 سند
يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِي حُلِيًّا ، وَإِنَّ فِي حِجْرِي أَيْتَامًا ، أَمَا أَجْعَلُ زَكَاةَ حُلِيِّي لَهُمْ ؟ ، فَقَالَ : نَعَمْ
باب تعفف الإمام عن تناول الصدقةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
مَا أَنَا بِأَحَقَّ بِهَذِهِ الْوَبَرَةِ مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
باب تعفف الإمام عن تناول الصدقةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
رَوَاهُ أَبُو يَعلَى عَن أَبِي بَكرٍ
باب تعفف الإمام عن تناول الصدقةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
وَقَالَ أَحمَدُ بنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحمَدَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بِهِ