باب منه وفيه السنة في تعجيل الفطر والنهي عن الوصالسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر1 سند
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوِصَالِ
باب منه وفيه السنة في تعجيل الفطر والنهي عن الوصالسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر1 سند
وَقَالَ أَحمَدُ بنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو نَصرٍ هُوَ التَّمَّارُ ثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ بِهِ
باب الرخصة في قضاء رمضان على التراخيعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبتفرد بروايته إبراهيم بن إسحاق الصيني عن 1 سند
إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ
باب الرخصة في قضاء رمضان على التراخيرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس1 سند
إِنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَمَرَهَا أَنْ تَقْضِيَ رَمَضَانَ مُفَرَّقًا
باب الرخصة في قضاء رمضان على التراخيرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس1 سند
أَحْصُوا الْعِدَّةَ وَصُمْ كَيْفَ شِئْتَ
باب الكحل لا يفطر الصائمعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
بَابُ الكُحلِ لَا يُفطِرُ الصَّائِمَ قَالَ الحَارِثُ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ إِسحَاقَ ثَنَا سَعِيدُ بنُ زَيدٍ عَن عَمرِو بنِ خَالِدٍ عَن
باب الكحل لا يفطر الصائمعبد الله بن عمر بن الخطابعمرو بن خالد عامة ما يرويه موضوعات1 سند
انْتَظَرْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَيْنَا فِي رَمَضَانَ
باب الحجامة للصائم0 سند
بَابُ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ
باب باب ما يصنع من جامع أو أفطر عامدا2 سند
أَطْعِمْهُ أَهْلَكَ ، وَيَوْمٌ مَكَانَ يَوْمٍ ، وَاسْتَغْفِرِ اللهَ تَعَالَى
باب باب ما يصنع من جامع أو أفطر عامدا1 سند
تَصَدَّقْ لِمَا صَنَعْتَ ، وَصُمْ يَوْمًا مَكَانَهُ
باب باب ما يصنع من جامع أو أفطر عامداعبد الله بن عمر بن الخطابالصحيح مرسلا رواية حبيب بن أبي ثابت عن ط1 سند
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي أَفْطَرْتُ يَوْمًا فِي رَمَضَانَ
باب الرخصة في الفطر في السفر وصحة صوم من صام فيهعبد الله بن عمر بن الخطابالضعف على رواياته بين يعني مسلم1 سند
سَافَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ ، فَصَامَ وَأَفْطَرَ
باب الرخصة في الفطر في السفر وصحة صوم من صام فيهعبد الله بن عمر بن الخطابالضعف على رواياته بين يعني مسلم1 سند
قَالَ وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بنُ هِشَامٍ ثَنَا أَبُو الأَحوَصِ عَن مُسلِمٍ أَبِي عَبدِ اللهِ عَن مُجَاهِدٍ بِهِ
باب الرخصة في الفطر في السفر وصحة صوم من صام فيهعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهموقوف صحيح1 سند
أَقْبَلْتُ مَعَ صَاحِبٍ لِي مِنَ الْعُمُرَةِ ، فَوَافَيْنَا الْهِلَالَ هِلَالَ رَمَضَانَ ، فَنَزَلْنَا فِي أَرْضِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ
باب الرخصة في الفطر في السفر وصحة صوم من صام فيهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبصحيح1 سند
الْإِفْطَارُ فِي السَّفَرِ عَزْمَةٌ
باب الرخصة في الفطر في السفر وصحة صوم من صام فيهعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
كَانَ يَصُومُ فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُ
باب الرخصة في الفطر في السفر وصحة صوم من صام فيهإسناد حسن مع إرساله1 سند
كِلَاكُمَا قَدْ أَصَابَ
باب الرخصة في الفطر في السفر وصحة صوم من صام فيهعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر1 سند
حَاصَرْنَا تُسْتَرَ وَعَلَيْنَا أَبُو مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَصَامَ وَصُمْنَا
باب الرخصة في الفطر في السفر وصحة صوم من صام فيهعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَاءَ إِلَى قَوْمٍ مُحَاصِرِي حِصْنٍ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُفْطِرُوا
باب الرخصة في الفطر في السفر وصحة صوم من صام فيهوخالفه ابن أبي خداش فرواه عن عيسى بن يون1 سند
أَفْطِرُوا ; فَإِنَّهُ يَوْمُ قِتَالٍ
باب الرخصة في الفطر في السفر وصحة صوم من صام فيهعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
خَرَجَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا مُبَادِرًا لِلْفِتْنَةِ أَنْ تَقَعَ فِي الْمَدِينَةِ فِي رَمَضَانَ ، فَأَفْطَرَ
باب الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضعأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند
ضَعُفَ أَنَسٌ عَنِ الصَّوْمِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَصَنَعَ جَفْنَةً مِنْ ثَرِيدٍ
باب الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضععبد الله بن عباس بن عبد المطلبإسناده حسن1 سند
الْحَامِلُ وَالْمُرْضِعُ إِذَا خَافَتَا أَفْطَرَتَا وَأَطْعَمَتَا
باب الزجر عن صوم الدهر وتخصيص يوم أو شهر بعينهعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانهذا إسناد صحيح1 سند
مَا رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ صَائِمًا إِلَّا شَهْرَ رَمَضَانَ ، وَيَوْمَيْنِ
باب الزجر عن صوم الدهر وتخصيص يوم أو شهر بعينهعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
مَنْ صَامَ الْأَبَدَ فَلَا صَامَ