الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المطالب العالية — ٥٬٦٠٣ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٥٬٦٠٣ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب الزجر عن صوم الدهر وتخصيص يوم أو شهر بعينهعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُوَقِّتَ يَوْمًا يَصُومُهُ

باب الزجر عن صوم الدهر وتخصيص يوم أو شهر بعينهعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

وَكَانَ يَكْرَهُ صَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ

باب الزجر عن صوم الدهر وتخصيص يوم أو شهر بعينهعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر1 سند

لَا تَصُومَنَّ يَوْمًا تَجْعَلُ صَوْمَهُ عَلَيْكَ حَتْمًا

باب الزجر عن صوم الدهر وتخصيص يوم أو شهر بعينهعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَخْتَصَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصَوْمٍ

باب السحورأبو ليلى : بلال ، ويقال بليل ، ويقال داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الخريش بن جحجبى بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف وقيل : يسار بن نمير ، وقيل : أوس بن خولي1 سند

تَسَحَّرُوا ; فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً

باب السحور1 سند

تَسَحَّرُوا ، وَلَوْ بِرَمْلَةٍ مِنْ تُرَابٍ

باب السحور2 سند

عَلَيْكُمْ بِالسُّحُورِ ; فَإِنَّهُ الْغَدَاءُ الْمُبَارَكُ

باب السحورعائشة بنت أبي بكر الصديقغير محفوظ1 سند

قَرِّبِي سَحُورَكِ الْمُبَارَكَ

باب السحور1 سند

الْجَمَاعَةُ بَرَكَةٌ ، وَالثَّرِيدُ بَرَكَةٌ

باب السحورعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

رُوَيْدًا يَا بِلَالُ ، يَتَسَحَّرُ عَلْقَمَةُ

باب السحورعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَسَحَّرُ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ سُحُورِهِ جَاءَ عَلْقَمَةُ بْنُ عُلَاثَةَ

باب السحورشيبان بن مالك1 سند

أَبُو يَحْيَى ، هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ

باب السحورشيبان بن مالك2 سند

وَقَالَ الحَسَنُ بنُ سُفيَانَ فِي مُسنَدِهِ وَمُطَيَّنٌ حَدَّثَنَا أَبُو الشَّعثَاءِ عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ ثَنَا حَفصٌ بِهِ

باب السحورشيبان بن مالك2 سند

وَقَالَ الحَسَنُ أَيضًا وَالبَغَوِيُّ ثَنَا دَاوُدُ بنُ رُشَيدٍ بِهِ

باب السحورشيبان بن مالك1 سند

وَرَوَاهُ ابنُ أَبِي خَيثَمَةَ عَن عَاصِمِ بنِ عَلِيٍّ عَن قَيسِ بنِ الرَّبِيعِ عَن أَشعَثَ بِهِ وَسَمَّى أَبَا هُبَيرَةَ يَحيَى بنَ

باب السحورشيبان بن مالك2 سند

وَقَالَ ابنُ مَندَه أَخبَرَنَا الحَسَنُ بنُ مَنصُورٍ الإِمَامُ وَقَالَ ابنُ السَّكَنِ أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ الطَّائِيُّ

باب السحورعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

أَتَيْنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَهُوَ بِعَسْكَرِ أَبِي مُوسَى ، فَوَجَدْتُهُ يَطْعَمُ ، فَقَالَ : ادْنُ فَكُلْ

باب السحورأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

انْظُرْ مَنْ فِي الْمَسْجِدِ ، فَادْعُهُ

باب السحورعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفيه طلحة بن عمرو ليس بالقوي3 سند

إِنَّا مُعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا أَنْ نُعَجِّلَ إِفْطَارَنَا

باب كراهية القبلة للصائم وغيرها وما جاء في الرخصة في ذلكعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ ، فَرَأَيْتُهُ لَا يَنْظُرُ إِلَيَّ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا شَأْنِي

باب كراهية القبلة للصائم وغيرها وما جاء في الرخصة في ذلكعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

وَقَالَ أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ مِثلَهُ

باب كراهية القبلة للصائم وغيرها وما جاء في الرخصة في ذلكعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

يَا عَائِشَةُ ، هَلْ مِنْ كِسْرَةٍ

باب كراهية القبلة للصائم وغيرها وما جاء في الرخصة في ذلكعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

وَقَالَ أَبُو يَعلَى حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ مَنِيعٍ بِهَذَا

باب كراهية القبلة للصائم وغيرها وما جاء في الرخصة في ذلكعبد الله بن عمر بن الخطابعمرو بن خالد عامة ما يرويه موضوعات2 سند

خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْتِ حَفْصَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا

باب كراهية القبلة للصائم وغيرها وما جاء في الرخصة في ذلكأبو رافع ، يقال : إبراهيم ، وقيل : أسلم ، وقيل : ثابت ، وقيل : هرمزإسناده ضعيف1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْتَحِلُ وَهُوَ صَائِمٌ