باب الطواف في الخف والنعلعامر بن ربيعة بن كعب بن مالك بن ربيعة بن عامر بن مالك حجر بن سلامان بن مالك بن ربيعة بن رفيدة بن عنز بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزاروفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف2 سند
هَذِهِ أَثَرَةٌ ، وَلَا أُحِبُّ الْأَثَرَةَ
باب ما يقول في الطوافعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ
باب الطواف للراكبمرسل رجاله رجال الصحيح1 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ امْرَأَتَهُ أَنْ تَطُوفَ رَاكِبَةً فِي خِدْرِهَا مِنْ وَرَاءِ الْمُصَلِّينَ
باب فضل الطوافعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
إِنَّ اللهَ تَعَالَى يُبَاهِي بِالطَّائِفِينَ
باب فضل الطوافعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ
باب قرن الطوافعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا كَانَتْ تَطُوفُ ثَلَاثَةَ أَسَابِيعَ تَقْرِنُ بَيْنَهُنَّ
باب قرن الطوافعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهإسناده ضعيف1 سند
طَافَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ الْفَجْرِ
باب المزاحمة على تقبيل الحجر الأسود وفضلهعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند
فَلَقَدْ وَقَعْتُ يَوْمًا فِي زِحَامِ النَّاسِ
باب المزاحمة على تقبيل الحجر الأسود وفضلهعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
أَنَّهُ كَانَ إِذَا مَرَّ بِالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ فَرَأَى عَلَيْهِ زِحَامًا اسْتَقْبَلَهُ وَكَبَّرَ
باب المزاحمة على تقبيل الحجر الأسود وفضلهعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبوقفه أشبه والذي رفعه ليس بقوي1 سند
لَوْلَا مَا مَسَّهُ مِنْ أَنْجَاسِ الْجَاهِلِيَّةِ
باب المزاحمة على تقبيل الحجر الأسود وفضلهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبموقوف صحيح1 سند
إِنَّ هَذَا الرُّكْنَ يَمِينُ اللهِ فِي الْأَرْضِ
باب المزاحمة على تقبيل الحجر الأسود وفضلهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبغير محفوظ1 سند
نَزَلَ بِالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ مَلَكٌ
باب المزاحمة على تقبيل الحجر الأسود وفضلهعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمنرجال المرسل رجال الصحيح أما شيخ البزار ف1 سند
كَيْفَ صَنَعْتَ فِي اسْتِلَامِ الْحَجَرِ
باب المزاحمة على تقبيل الحجر الأسود وفضلهعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
كُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا إِذِ انْتَهَتْ مَوْلَاةٌ لَهَا
باب ما يقرأ في ركعتي الطوافهذا مرسل وموسى ضعيف1 سند
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ
باب السجود على الحجر الأسودعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
كَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ
باب السجود على الحجر الأسودعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبفي حديثه وهم واضطراب3 سند
رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَبَّلَ الْحَجَرَ وَسَجَدَ عَلَيْهِ
باب السجود على الحجر الأسودعبد الله بن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وقيل اسمه : عتيقهذا متن غريب ويراجع بقية إسناده2 سند
ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَوَقَفَ عِنْدَ الْحَجَرِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا
باب طواف المرأةعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ مُنَقَّبَةً
باب الوقوف بعرفة والإفاضةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
الْحَجُّ عَرَفَةُ
باب الوقوف بعرفة والإفاضةعبد الله بن عمر بن الخطابصحيح موقوف1 سند
مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ
باب الوقوف بعرفة والإفاضةحديث غريب الإسناد1 سند
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاقِفًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِعَرَفَاتٍ مَعَ الْمُشْرِكِينَ
باب الوقوف بعرفة والإفاضةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْزِلُ وَادِي نَمِرَةَ
باب الوقوف بعرفة والإفاضةعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
أَتَى جِبْرِيلُ إِبْرَاهِيمَ - عَلَيْهِمَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - فَرَاحَ بِهِ إِلَى مِنًى
باب الوقوف بعرفة والإفاضةعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
أَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّهُ بَاتَ بِمِنًى ، حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ فَطَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ سَارَ إِلَى عَرَفَةَ