الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المطالب العالية — ٥٬٦٠٣ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٥٬٦٠٣ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلمعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

وَقَالَ أَبُو يَعلَى حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ بِهَذَا

باب فضل قباءسهل بن حنيف بن واهب بن العكيم بن ثعلبة بن مجدعة بن الحارث بن عمرو بن خنساء ويقال : خناس بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس .1 سند

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ

باب فضل قباءعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند

كَانَ يَأْتِي قُبَاءً رَاكِبًا وَمَاشِيًا

باب فضل قباءعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

اجْتَنِبِ الْعَوَاهِنَ ، وَاكْنُسِ الْمَسْجِدَ بِسَعَفَةٍ

باب فضل المسجد النبويعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافسلمة بن وردان ضعيف ولم يسمع من علي1 سند

صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ

باب فضل المسجد النبويعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبحديث سليمان بن عتيق هذا لا حجة فيه لأنه 2 سند

فَيَرَوْنَ أَنَّ الصَّلَاةَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ

باب فضل الطائف1 سند

إِنَّ وَجًّا مُقَدَّسٌ ، مِنْهُ عَرَجَ الرَّبُّ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا

باب فضل مسجد الخيفعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند

صَلَّى فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ سَبْعُونَ نَبِيًّا

باب فضل مسجد الخيفعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

مَسْجِدُ الْخَيْفِ قَبْرُ سَبْعِينَ نَبِيًّا

باب فضل المسجد الأقصى1 سند

مَنْ صَلَّى الْفَرِيضَةَ فِي مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فِي جَمَاعَةٍ

باب فضل المسجد الأقصىميمونة بنت الحارثعمرو وشيخه ضعيفان جدا وهذا الإسناد خطأ إ1 سند

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفْتِنَا فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ ؟ قَالَ : أَرْضُ الْمَحْشَرِ وَالْمَنْشَرِ

باب فضل السماحة في البيع والتقاضيعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافمرسل حسن1 سند

إِنَّ اللهَ تَعَالَى يُدْخِلُ الْجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَمْحًا بَائِعًا

باب فضل السماحة في البيع والتقاضيعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافمرسل حسن يؤيده الذي قبله فاعتضد كل منهما1 سند

رَحِمَ اللهُ عَبْدًا سَمْحَ الْبَيْعِ ، سَمْحَ الِابْتِيَاعِ ، سَمْحَ الْقَضَاءِ

باب فضل السماحة في البيع والتقاضيعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند

رَحِمَ اللهُ رَجُلًا سَمْحَ التَّقَاضِي

باب فضل السماحة في البيع والتقاضيأحد الصحابةوالذي من العدوية لم أعرفه وبقية رجاله وث1 سند

أَمْوَالَكُمْ تَمْلِكُونَ ، إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللهَ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَطْلُبُنِي أَحَدٌ بِشَيْءٍ

باب البيع عن تراض وجواز المعاطاةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف2 سند

خَرَجْتُ مِنَ الْمَسْجِدِ ، فَإِذَا رَجُلٌ يُنَادِي خَلْفِي : ارْفَعْ إِزَارَكَ

باب البيع عن تراض وجواز المعاطاةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

وَقَالَ أَبُو يَعلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ عَمَّارٍ ثَنَا المُعَافَى بنُ عِمرَانَ ثَنَا مُختَارٌ التَّمَّارُ بِهِ

باب الندب إلى اليقظة في التبايعالحسين بن علي بن أبي طالب1 سند

الْمَغْبُونُ لَا مَحْمُودٌ وَلَا مَأْجُورٌ

باب الصناع وكسبهمعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَعْطَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَالَتَهُ غُلَامًا

باب الصناع وكسبهمجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ فِي الْأَخْدَعَيْنِ

باب الصناع وكسبهمعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمُغَنِّيَاتِ

باب الصناع وكسبهمعائشة بنت أبي بكر الصديقوعند ابن عدي في كامله عن عائشة قالت قال 1 سند

إِنَّ اللهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلًا أَنْ يُتْقِنَهُ

باب الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلالعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوهو موضوع بهذا الإسناد وقد روي آخره بإسن2 سند

مَنْ يَكْسِبْ مَالًا حَرَامًا لَمْ يَقْبَلِ اللهُ لَهُ صَدَقَةً

باب الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلالالمرسل أشبه بالصواب2 سند

مَنِ اشْتَرَى سَرِقَةً وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهَا سَرِقَةٌ

باب الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلالسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامررجو إذا أخرجت دراجا وبرأته من هذه الأحاد1 سند

أَيُّمَا رَجُلٍ كَسَبَ مَالًا مِنْ حَلَالٍ