باب ما يقال للمتزوجأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند
ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَخَرَجْنَا ، وَكَانَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِعُرْسِ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، فَمَرَّ بِنِسَائِهِ فَهَنَّأْنَهُ ، وَهَنَّأَهُ النَّاسُ
باب عرض المرأة على الرجل الصالح0 سند
بَابُ عَرْضِ الْمَرْأَةِ عَلَى الرَّجُلِ الصَّالِحِ
باب عرض المرأة على الرجل الصالحأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند
يَا رَسُولَ اللهِ ، بِنْتٌ لِي كَذَا وَكَذَا ... فَذَكَرَتْ مِنْ حُسْنِهَا وَجَمَالِهَا ، فَأُوثِرُكَ بِهَا . قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ قَبِلْتُهَا
باب عرض المرأة على الرجل الصالحأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند
وَقَالَ أَبُو يَعلَى حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ بِهَذَا
باب قلة النساء الصالحاتعائشة بنت أبي بكر الصديقليس هذا بشيء إنما يروى عن خالد بن معدان 1 سند
يَا عَائِشَةُ ، أَطْعِمِينَا
باب النهي عن الجماع نصف الشهر وغرته والأمر بالتستر عند الجماع وجواز رؤية الفرجعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
يَا عَلِيُّ ، لَا تُجَامِعِ امْرَأَتَكَ نِصْفَ الشَّهْرِ
باب النهي عن الجماع نصف الشهر وغرته والأمر بالتستر عند الجماع وجواز رؤية الفرج1 سند
إِنَّ ابْنَ مَظْعُونٍ لَحَيِيٌّ سِتِّيرٌ
باب النهي عن الجماع نصف الشهر وغرته والأمر بالتستر عند الجماع وجواز رؤية الفرجعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانذكر لشريك حديث مندل عن الأعمش عن أبي وائ1 سند
إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ
باب النهي عن الجماع نصف الشهر وغرته والأمر بالتستر عند الجماع وجواز رؤية الفرجعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانذكر لشريك حديث مندل عن الأعمش عن أبي وائ1 سند
وَرَوَاهُ البَزَّارُ عَن أَحمَدَ بنِ إِسحَاقَ الأَهوَازِيِّ عَن أَبِي غَسَّانَ وَقَالَ أَخطَأَ فِيهِ مِندَلٌ وَذَكَرَ شَرِيكٌ أَنَّهُ
باب التحريض على نكاح ذات الدين وغبطة من له زوجة مؤمنةمرسل حسن2 سند
تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ
باب التحريض على نكاح ذات الدين وغبطة من له زوجة مؤمنة1 سند
خَيْرُ فَائِدَةٍ اسْتَفَادَهَا الْمُسْلِمُ بَعْدَ الْإِسْلَامِ امْرَأَةٌ تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا
باب التحريض على نكاح ذات الدين وغبطة من له زوجة مؤمنةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
ثَلَاثٌ قَاصِمَاتُ الظَّهْرِ
باب التحريض على نكاح ذات الدين وغبطة من له زوجة مؤمنة1 سند
إِنَّمَا النِّسَاءُ لُعَبٌ
باب إدخال المرأة على زوجهارجاله ثقات2 سند
أَنْ لَا تَقْرَبَ أَهْلَكَ حَتَّى آتِيَكَ
باب إدخال المرأة على زوجهاعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر1 سند
امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ وَلُودٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهَا ، أَمَا شَعَرْتَ أَنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
باب إدخال المرأة على زوجهاعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانوحسان بن سياه له أحاديث غير ما ذكرته ومن1 سند
ذَرُوا الْحَسْنَاءَ الْعَقِيمَ
باب إدخال المرأة على زوجهاكعب بن عجرة ، وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري وهشام بن محمد بن الكلبي : هو كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد بن مري بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فران بن بلي بن الحاف بن قضاعة ، وقال ابن البرقي نحو ذلك إلا أنه قال : ابن سواد بن امرئ القيس بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فاران بن بلي1 سند
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِنِسَائِكُمْ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ
باب إدخال المرأة على زوجهاأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارفي إسناده زيد العمي وهو ضعيف1 سند
مَنْ تَزَوَّجَ فَقَدْ أُعْطِيَ ضِعْفَ الْعِبَادَةِ
باب إدخال المرأة على زوجهاعرباض بن سارية1 سند
مَنْ قَدَرَ أَنْ يَنْكِحَ ، فَلَمْ يَنْكِحْ - فَلَيْسَ مِنَّا
باب إدخال المرأة على زوجها1 سند
مَنْ أَحَبَّ فِطْرَتِي فَلْيَسْتَنَّ بِسُنَّتِي
باب إدخال المرأة على زوجها1 سند
لَا يَتِمُّ نُسُكُ الشَّابِّ حَتَّى يَتَزَوَّجَ
باب إدخال المرأة على زوجهازيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار1 سند
يَا شَبَابَ قُرَيْشٍ ، لَا تَزْنُوا
باب إدخال المرأة على زوجهاعطية بن بسرلا يخلو طريق من طرقه من ضعف1 سند
يَا عَطَّافُ ، أَلَكَ زَوْجَةٌ
باب الترغيب في النكاحعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند
أَلَيْسَ قَدْ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
باب الترغيب في النكاحعبد الله بن عباس بن عبد المطلبصحيح موقوف وبعضه في الصحيح1 سند
إِنَّهُ سَيَخْرُجُ مَا كَانَ فِي صُلْبِكَ مِنَ الْمُسْتَوْدَعِينَ