عائشة بنت أبي بكر الصديق4 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارفقال يرويه أيوب وخالد واختلف عنهما فرواه1 سند
السُّنَّةُ إِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا
عائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند
أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ حَفْصَةَ أَوْ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ
خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدةلا أعلم في الباب حديثا صحيحا لا في الحظر1 سند
إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ
عبد الله بن عباس بن عبد المطلبالموقوف أصح عندهم من المرفوع1 سند
لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى رَجُلٍ أَتَى رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً فِي الدُّبُرِ
عائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
وَالْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ
رويفع بن ثابت بن السكن بن عدي بن حارثة بن عمرو بن زيدمناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار1 سند
لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَوْ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَسْقِي مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ
عبد الله بن عمر بن الخطابو قوله وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم فطل1 سند
إِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِيَرْجِعْهَا
عبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
طَلَّقْتُ امْرَأَتِي
عبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ
عبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ
عبد الله بن عمر بن الخطاب3 سند
مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا
سهل بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج ، ويقال : سهل بن سعد بن سعد بن مالك ، والأول أصحالمحفوظ في ذلك حديث سهل بن سعد عن النبي 1 سند
فِي قِصَّةِ اللِّعَانِ ، قَالَ : فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
عائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
عُذْتِ بِعَظِيمٍ ، الْحَقِي بِأَهْلِكِ
عائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
إِنِّي مُخْبِرُكِ خَبَرًا وَلَا عَلَيْكِ أَلَّا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ
عائشة بنت أبي بكر الصديقيرويه الأعمش واختلف عنه فرواه شريك وأبو 1 سند
خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَفَكَانَ طَلَاقًا
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
ذَاكَ مُغِيثٌ عَبْدُ بَنِي فُلَانٍ وَاللهِ لَكَأَنِّي أَرَاهُ الْآنَ يَتْبَعُهَا فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ يَبْكِي
عائشة بنت أبي بكر الصديقهو الصحيح عن عائشة1 سند
أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا
عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبحديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح وهو 1 سند
لَا طَلَاقَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ
سلمة بن صخر بن سلمان بن الصمة بن حارثة بن الحارث بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج ، ويقال : سلمان بن صخر ، وسلمة أصحأعله بالانقطاع وأن سليمان لم يدرك سلمة1 سند
أَعْتِقْ رَقَبَةً
2 سند
كُلْهُ أَنْتَ وَأَهْلُكَ
خولة بنت ثعلبة بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج ، ويقال : خولة بنت ثعلبة بن مالك بن الدخشم ، ويقال : خولة بنت مالك بن ثعلبة ، ويقال : خولة بنت دليج ، ويقال : خولة بنت الصامت ، ويقال : خويلة بنت خويلد1 سند
مُرِيهِ فَلْيُعْتِقْ رَقَبَةً