الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

شرح معاني الآثار — ٧٬٠٥١ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٧٬٠٥١ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لاعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوعند أبي داود صلى النبي صلى الله عليه وس1 سند

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ

باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لاعبد الله بن مغفل بن عبد نهم بن عفيف بن أسيحم بن ربيعة بن عدي بن ثعلبة بن ذويب بن سعد بن عداء بن عثمان بن عمرو بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانهو الصحيح عند الدارقطني وغيره1 سند

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ ، وَالْحِمَارُ ، وَالْمَرْأَةُ

باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

جِئْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ ، وَنَحْنُ عَلَى أَتَانٍ ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِعَرَفَةَ

باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِـ مِنًى

باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لاعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا زاد رجلا وهذا ينقص رجلا وكلاهما صحيح3 سند

مَرَرْتُ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي ، وَأَنَا عَلَى حِمَارٍ

باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَمَا يَقْطَعُ هَذَا ، وَلَكِنَّهُ يُكْرَهُ

باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لاالفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشمهذا باطل والعباس بن عبيد الله لم يدرك عم1 سند

زَارَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَادِيَةٍ لَنَا ، وَلَنَا كُلَيْبَةٌ وَحِمَارٌ تَرْعَيَانِ ، فَصَلَّى الْعَصْرَ

باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لاالفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشمهذا باطل والعباس بن عبيد الله لم يدرك عم1 سند

حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا مُعَاذُ بنُ فَضَالَةَ قَالَ ثَنَا يَحيَى بنُ أَيُّوبَ عَن مُحَمَّدِ بنِ عُمَرَ بنِ عَلِيِّ بنِ أَبِي

باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لاالفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشمهذا باطل والعباس بن عبيد الله لم يدرك عم2 سند

زَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبَّاسًا

باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لاسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامرالصحيح ما في الموطأ مالك عن زيد بن أسلم 1 سند

إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَدَعَنَّ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَلْيَدْرَأْهُ مَا اسْتَطَاعَ

باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لاسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر1 سند

حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا أَبُو ظَفَرٍ قَالَ ثَنَا سُلَيمَانُ بنُ المُغِيرَةِ عَن حُمَيدِ بنِ هِلَالٍ عَن أَبِي صَالِحٍ

باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لاسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامرسألت أبا زرعة عن حديث رواه يعقوب بن حميد2 سند

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ دَاوُدَ قَالَ ثَنَا يَعقُوبُ بنُ حُمَيدٍ قَالَ ثَنَا عَبدُ العَزِيزِ بنُ مُحَمَّدٍ عَن صَفوَانَ بنِ سُلَيمٍ عَن

باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لاعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي ، فَلَا يَدَعَنَّ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ ، فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِينَ ، شَيْطَانٌ

باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لاالمطلب بن أبي وداعة : الحارث بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهمتبين برواية ابن عيينة هذه أنها أصح من رو1 سند

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِمَّا يَلِي بَابَ بَنِي سَهْمٍ

باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لاالمطلب بن أبي وداعة : الحارث بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهميرويه كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداع1 سند

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ دَاوُدَ قَالَ ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ بَشَّارٍ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ قَالَ سَمِعتُ ابنَ جُرَيجٍ يُحَدِّثُ عَن كَثِيرِ

باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لاالمطلب بن أبي وداعة : الحارث بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهميرويه كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداع1 سند

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ سِنَانٍ قَالَ ثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ قَالَ أَنَا هِشَامٌ أَرَاهُ عَنِ ابنِ عَمِّ المُطَّلِبِ بنِ أَبِي وَدَاعَةَ

باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لاعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَى وَسَطِ السَّرِيرِ وَأَنَا عَلَيْهِ مُضْطَجِعَةٌ ، وَالسَّرِيرُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ

باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لاعائشة بنت أبي بكر الصديق2 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَنَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ

باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لاعائشة بنت أبي بكر الصديق3 سند

كُنْتُ أَمُدُّ رِجْلِي فِي قِبْلَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ يُصَلِّي ، فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَرَفَعْتُهُمَا

باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لاعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

كَانَ يُصَلِّي وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ أَمَامَهُ فِي الْقِبْلَةِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ غَمَزَهَا بِرِجْلِهِ فَقَالَ : تَنَحَّيْ

باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لاعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبِّحُ مِنَ اللَّيْلِ

باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لاعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ، وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ

باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لاعائشة بنت أبي بكر الصديقرواه عطاء بن أبي رباح فيه فرواه ابن جريج1 سند

كَانَ يُصَلِّي ، وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ

باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لاهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوميرويه خالد الحذاء واختلف عنه فرواه وهيب 1 سند

كَانَ يُفْرَشُ لِي حِيَالَ مُصَلَّى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ يُصَلِّي وَإِنِّي حِيَالُهُ

باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لاميمونة بنت الحارثيرويه الشيباني واختلف عنه فرواه هشيم وعل1 سند

كَانَ فِرَاشِي حِيَالَ مُصَلَّى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُبَّمَا وَقَعَ ثَوْبُهُ عَلَيَّ وَهُوَ يُصَلِّي