الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

شرح معاني الآثار — ٧٬٠٥١ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٧٬٠٥١ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب الصيام في السفرأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارصحيح ثابت1 سند

سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ ، فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ

باب الصيام في السفرعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

كَانَ يَصُومُ فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُ

باب الصيام في السفرعائشة بنت أبي بكر الصديقفيه المغيرة بن زياد واختلف في الاحتجاج ب1 سند

صَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ وَأَفْطَرَ

باب الصيام في السفرحمزة بن عمرو بن عويمر بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم2 سند

حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بنُ شَيبَةَ قَالَ ثَنَا رَوحُ بنُ عُبَادَةَ قَالَ ثَنَا سَعِيدٌ وَهِشَامُ بنُ أَبِي عَبدِ اللهِ عَن قَتَادَةَ

باب الصيام في السفرحمزة بن عمرو بن عويمر بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم1 سند

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ سِنَانٍ قَالَ ثَنَا أَبُو بَكرٍ الحَنَفِيُّ قَالَ ثَنَا عَبدُ الحَمِيدِ بنُ جَعفَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عِمرَانُ

باب الصيام في السفرعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

إِنْ شِئْتَ فَصُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ

باب الصيام في السفر1 سند

الصَّوْمُ أَفْضَلُ

باب الصيام في السفر3 سند

إِنْ شِئْتَ صُمْتَ ، وَإِنْ شِئْتَ أَفْطَرْتَ

باب الصيام في السفر1 سند

يَصُومُ مَنْ شَاءَ إِذَا كَانَ يَسْتَطِيعُ ذَلِكَ

باب الصيام في السفرعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

أَنَّهَا كَانَتْ تَصُومُ فِي السَّفَرِ فِي الْحَرِّ

باب الصيام في السفردحية بن خليفة بن فروة بن فضالة بن امرئ القيس بن الخزج : زيد مناة بن عامر بن بكر بن عامر الأكبر بن زيد اللات ، وقيل : عامر الأكبر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب2 سند

وَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُ الْيَوْمَ أَمْرًا ، مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنْ أَرَاهُ

باب الصيام في السفرحمزة بن عمرو بن عويمر بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم1 سند

إِنَّمَا هِيَ رُخْصَةٌ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ لِلْعِبَادِ

باب الصيام في السفرعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا كَانَتْ تَصُومُ الدَّهْرَ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ

باب صوم يوم عرفةعقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي بن عمرو بن رفاعة بن مودوعة بن عدي بن غنم بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينةهذا حديث انفرد به موسى بن علي عن أبيه وم4 سند

إِنَّ أَيَّامَ الْأَضْحَى وَأَيَّامَ التَّشْرِيقِ

باب صوم يوم عرفةعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهوهذا لا يرويه غير حوشب بن عقيل عن مهدي ع3 سند

نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ

باب صوم يوم عرفةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

لَمْ يَصُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا أَبُو بَكْرٍ ، وَلَا عُمَرُ ، وَلَا عُثْمَانُ ، وَلَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ يَوْمَ عَرَفَةَ

باب صوم يوم عرفةعبد الله بن عمر بن الخطابوقيل عن ابن أبي نجيح عن أبيه عن رجل عن ا2 سند

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَصُمْهُ

باب صوم يوم عرفةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ

باب صوم يوم عرفةأبو قتادة : الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ، وقيل : النعمان ، وقيل : عمرو ، وقيل : عون ، وقيل : مراوحرواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غي1 سند

يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ

باب صوم يوم عرفةأبو قتادة : الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ، وقيل : النعمان ، وقيل : عمرو ، وقيل : عون ، وقيل : مراوحرواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غي1 سند

إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ فِي صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ

باب صوم يوم عرفةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

كُنَّا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعْدِلُهُ بِصَوْمِ سَنَةٍ

باب صوم يوم عاشوراءهند بن أسماء بن حارثة وقد ينسب لجده1 سند

قُلْ لَهُمْ : فَلْيَصُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ

باب صوم يوم عاشوراء1 سند

فَأَتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ

باب صوم يوم عاشوراء1 سند

فَصُومُوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ

باب صوم يوم عاشوراءالربيع بنت معوذ بن عفراء ، وعفراء أمه ، وهو معوذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار1 سند

مَنْ كَانَ أَصْبَحَ صَائِمًا فَلْيَقُمْ عَلَى صَوْمِهِ