الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

شرح معاني الآثار — ٧٬٠٥١ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٧٬٠٥١ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرمأحد الصحابةحديث أم قيس أخت عكاشة بن محصن فإنه لا يع2 سند

مَنْ لَمْ يُفِضْ إِلَى الْبَيْتِ مِنْ عَشِيَّةِ هَذِهِ ، فَلْيَدَعِ الثِّيَابَ وَالطِّيبَ

باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرمعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث أم قيس أخت عكاشة بن محصن فإنه لا يع1 سند

إِذَا رَمَيْتُمْ وَحَلَقْتُمْ ، فَقَدْ حَلَّ لَكُمُ الطِّيبُ وَالثِّيَابُ

باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرمعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث أم قيس أخت عكاشة بن محصن فإنه لا يع1 سند

حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ ثَنَا عَبدُ الوَاحِدِ بنُ زِيَادٍ قَالَ ثَنَا الحَجَّاجُ بنُ أَرطَاةَ عَنِ

باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرمعائشة بنت أبي بكر الصديقالأسانيد متواترة به وهي صحاح1 سند

طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحِلِّهِ حِينَ حَلَّ

باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرمعائشة بنت أبي بكر الصديقالأسانيد متواترة به وهي صحاح1 سند

قَالَ أُسَامَةُ وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكرِ بنُ حَزمٍ عَن عَمرَةَ عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهَا عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ

باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرمعائشة بنت أبي بكر الصديقالأسانيد متواترة به وهي صحاح1 سند

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَنَا ابنُ وَهبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القَاسِمِ عَن أَبِيهِ عَن عَائِشَةَ عَنِ

باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرمعائشة بنت أبي بكر الصديقالأسانيد متواترة به وهي صحاح1 سند

حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا أَبُو عَامِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ ثَنَا أَفلَحُ بنُ حُمَيدٍ عَنِ القَاسِمِ عَن عَائِشَةَ رَضِيَ

باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرمعائشة بنت أبي بكر الصديقالأسانيد متواترة به وهي صحاح2 سند

حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا بِشرُ بنُ عُمَرَ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ ح وَحَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا أَبُو نُعَيمٍ قَالَ

باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرمعائشة بنت أبي بكر الصديقالأسانيد متواترة به وهي صحاح1 سند

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ مَعبَدٍ قَالَ ثَنَا شُجَاعُ بنُ الوَلِيدِ قَالَ ثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي القَاسِمُ عَن

باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرمعائشة بنت أبي بكر الصديقالأسانيد متواترة به وهي صحاح1 سند

حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ ثَنَا زُهَيرٌ قَالَ ثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرمعائشة بنت أبي بكر الصديقالأسانيد متواترة به وهي صحاح1 سند

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ عَن عَمرِو بنِ دِينَارٍ عَن سَالِمِ بنِ عَبدِ

باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرمعبد الله بن عباس بن عبد المطلبإسناده حسن كما قاله المنذري وغيره2 سند

إِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ ، فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ

باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرمعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

إِذَا حَلَقْتُمْ وَرَمَيْتُمْ ، فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ

باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرمعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

حَدَّثَنَا نَصرُ بنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا عَلِيُّ بنُ مَعبَدٍ قَالَ ثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ جَعفَرٍ عَن عَبدِ اللهِ بنِ دِينَارٍ عَنِ

باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرمعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَطَبَ النَّاسَ بِعَرَفَةَ

باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرمعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ مِنْ أَظْفَارِهِ وَشَارِبِهِ وَلِحْيَتِهِ

باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرمعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد2 سند

إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ الْكُبْرَى ، فَقَدْ حَلَّ لَهُ مَا حَرُمَ عَلَيْهِ إِلَّا النِّسَاءَ

باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرمعائشة بنت أبي بكر الصديقالأسانيد متواترة به وهي صحاح1 سند

كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ

باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرم0 سند

كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رَجُلًا قَدْ رَأَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ أَنَاخَ

باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرم6 سند

أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ سَأَلَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ وَخَارِجَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ - بَعْدَ أَنْ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَحَلَقَ - عَنِ الطِّيبِ

باب المرأة تحيض بعدما طافت للزيارة قبل أن تطوف للصدر1 سند

تَجْعَلُ آخِرَ عَهْدِهَا الطَّوَافَ

باب المرأة تحيض بعدما طافت للزيارة قبل أن تطوف للصدر1 سند

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ دَاوُدَ قَالَ ثَنَا عَفَّانُ قَالَ ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ نَحوَهُ غَيرَ أَنَّهُ

باب المرأة تحيض بعدما طافت للزيارة قبل أن تطوف للصدر1 سند

سَأَلْتُ عُمَرَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ تَحِيضُ

باب المرأة تحيض بعدما طافت للزيارة قبل أن تطوف للصدرعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

لَا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ

باب المرأة تحيض بعدما طافت للزيارة قبل أن تطوف للصدرعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ