الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

شرح معاني الآثار — ٧٬٠٥١ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٧٬٠٥١ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب الرجل يوجه بالهدي إلى مكة ويقيم في أهلهعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

كُنَّا نُقَلِّدُ الشَّاةَ فَتُرْسَلُ - أَوْ قَالَتْ : فَنُرْسِلُ بِهَا - وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلَالٌ

باب الرجل يوجه بالهدي إلى مكة ويقيم في أهلهعائشة بنت أبي بكر الصديقهو حديث مجتمع على إسناده1 سند

رُبَّمَا فَتَلْتُ الْقَلَائِدَ لِهَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيُقَلِّدُهُ

باب الرجل يوجه بالهدي إلى مكة ويقيم في أهلهعائشة بنت أبي بكر الصديقهو حديث مجتمع على إسناده1 سند

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ عَن مَنصُورٍ عَن إِبرَاهِيمَ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

باب الرجل يوجه بالهدي إلى مكة ويقيم في أهلهعائشة بنت أبي بكر الصديقهو حديث مجتمع على إسناده1 سند

حَدَّثَنَا نَصرُ بنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا الخَصِيبُ بنُ نَاصِحٍ قَالَ ثَنَا وُهَيبٌ عَن مَنصُورٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

باب الرجل يوجه بالهدي إلى مكة ويقيم في أهلهعائشة بنت أبي بكر الصديقهو حديث مجتمع على إسناده1 سند

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ثَنَا حَمَّادٌ عَن هِشَامٍ عَن أَبِيهِ عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهَا

باب الرجل يوجه بالهدي إلى مكة ويقيم في أهلهعائشة بنت أبي بكر الصديقهو حديث مجتمع على إسناده2 سند

حَدَّثَنَا رَبِيعٌ المُؤَذِّنُ قَالَ ثَنَا ابنُ وَهبٍ عَنِ اللَّيثِ عَنِ ابنِ شِهَابٍ حَدَّثَهُ عَن عُروَةَ وَعَمرَةَ عَن عَائِشَةَ

باب الرجل يوجه بالهدي إلى مكة ويقيم في أهلهعائشة بنت أبي بكر الصديقهو حديث مجتمع على إسناده1 سند

حَدَّثَنَا رَبِيعٌ المُؤَذِّنُ قَالَ ثَنَا شُعَيبُ بنُ اللَّيثِ قَالَ ثَنَا اللَّيثُ عَنِ ابنِ شِهَابٍ عَن عُروَةَ عَن عَائِشَةَ رَضِيَ

باب الرجل يوجه بالهدي إلى مكة ويقيم في أهلهعائشة بنت أبي بكر الصديقهو حديث مجتمع على إسناده1 سند

حَدَّثَنَا رَبِيعٌ قَالَ ثَنَا شُعَيبٌ قَالَ ثَنَا اللَّيثُ عَن هِشَامٍ عَن عُروَةَ عَن عَائِشَةَ مِثلَهُ

باب الرجل يوجه بالهدي إلى مكة ويقيم في أهلهعائشة بنت أبي بكر الصديقهو حديث مجتمع على إسناده1 سند

حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ كَثِيرٍ عَنِ الأَوزَاعِيِّ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القَاسِمِ عَن أَبِيهِ عَن عَائِشَةَ رَضِيَ

باب الرجل يوجه بالهدي إلى مكة ويقيم في أهلهعائشة بنت أبي بكر الصديقهو حديث مجتمع على إسناده2 سند

حَدَّثَنَا صَالِحُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ وَرَبِيعٌ الجِيزِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ مَسلَمَةَ القَعنَبِيُّ قَالَ ثَنَا أَفلَحُ

باب الرجل يوجه بالهدي إلى مكة ويقيم في أهلهعائشة بنت أبي بكر الصديقهو حديث مجتمع على إسناده1 سند

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَنَا سُفيَانُ بنُ عُيَينَةَ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القَاسِمِ عَن أَبِيهِ عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهَا

باب الرجل يوجه بالهدي إلى مكة ويقيم في أهلهعائشة بنت أبي بكر الصديقهو حديث مجتمع على إسناده1 سند

حَدَّثَنَا رَبِيعٌ المُؤَذِّنُ قَالَ ثَنَا شُعَيبُ بنُ اللَّيثِ قَالَ ثَنَا اللَّيثُ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القَاسِمِ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ

باب الرجل يوجه بالهدي إلى مكة ويقيم في أهلهعائشة بنت أبي بكر الصديقهو حديث مجتمع على إسناده1 سند

وَلَا نَعْلَمُ الْمُحْرِمَ يُحِلُّهُ إِلَّا الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ

باب الرجل يوجه بالهدي إلى مكة ويقيم في أهلهعائشة بنت أبي بكر الصديقهو حديث مجتمع على إسناده1 سند

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَنَا ابنُ وَهبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنِ ابنِ أَبِي بَكرٍ عَن عَمرَةَ عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهَا

باب الرجل يوجه بالهدي إلى مكة ويقيم في أهلهعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد1 سند

أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا مُتَجَرِّدًا بِالْعِرَاقِ ، قَالَ : فَسَأَلْتُ النَّاسَ عَنْهُ ، فَقَالُوا : أَمَرَ بِهَدْيِهِ أَنْ يُقَلَّدَ ، فَلِذَلِكَ تَجَرَّدَ

باب الرجل يوجه بالهدي إلى مكة ويقيم في أهلهعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ الرَّجُلِ يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ ، أَيُمْسِكُ عَنِ النِّسَاءِ

باب نكاح المحرمعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافحديث عثمان صحيح في منع نكاح المحرم فهو ا2 سند

لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ

باب نكاح المحرمعبد الله بن عمر بن الخطابوالصحيح عن مالك عن نافع عن ابن عمر موقوف1 سند

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ سِنَانٍ قَالَ ثَنَا بِشرُ بنُ عُمَرَ قَالَ ثَنَا مَالِكٌ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ

باب نكاح المحرمعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافحديث عثمان صحيح في منع نكاح المحرم فهو ا1 سند

لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ

باب نكاح المحرم1 سند

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرِ بنِ حَفصٍ قَالَ ثَنَا يُوسُفُ القَطَّانُ قَالَ ثَنَا سَلَمَةُ بنُ الفَضلِ عَن إِسحَاقَ بنِ رَاشِدٍ

باب نكاح المحرمعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافحديث عثمان صحيح في منع نكاح المحرم فهو ا1 سند

الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ

باب نكاح المحرمعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفي قول ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و8 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ وَهُوَ حَرَامٌ

باب نكاح المحرمعبد الله بن عباس بن عبد المطلبولرباح أحاديث غير ما ذكرت وما أرى بروايا1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ

باب نكاح المحرمعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفي قول ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و1 سند

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا مُعَلَّى بنُ أَسَدٍ قَالَ ثَنَا وُهَيبٌ عَن عَبدِ اللهِ بنِ طَاوُسٍ عَن أَبِيهِ عَنِ

باب نكاح المحرمعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفي قول ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و1 سند

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ شَيبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ ثَنَا أَبُو نُعَيمٍ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ عَنِ ابنِ خَيثَمٍ عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ