باب ما نهي عنه من سوم الرجل على سوم أخيه وخطبته على خطبة أخيهعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند
لَا يَسْتَامُ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ
باب ما نهي عنه من سوم الرجل على سوم أخيه وخطبته على خطبة أخيهعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند
لَا يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ
باب ما نهي عنه من سوم الرجل على سوم أخيه وخطبته على خطبة أخيهفاطمة بنت قيس بن خالد1 سند
إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُكِ فَآذِنِينِي
باب ما نهي عنه من سوم الرجل على سوم أخيه وخطبته على خطبة أخيهفاطمة بنت قيس بن خالد1 سند
حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ شُعَيبٍ قَالَ ثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ زِيَادٍ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ عَن أَبِي بَكرِ بنِ أَبِي الجَهمِ عَن
باب ما نهي عنه من سوم الرجل على سوم أخيه وخطبته على خطبة أخيهفاطمة بنت قيس بن خالد1 سند
حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا عَلِيُّ بنُ مَعبَدٍ قَالَ ثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ أَبِي كَثِيرٍ الأَنصَارِيُّ عَن مُحَمَّدِ بنِ عَمرٍو عَن
باب ما نهي عنه من سوم الرجل على سوم أخيه وخطبته على خطبة أخيهفاطمة بنت قيس بن خالد1 سند
أَيْنَ أَنْتِ مِنْ أُسَامَةَ
باب ما نهي عنه من سوم الرجل على سوم أخيه وخطبته على خطبة أخيهفاطمة بنت قيس بن خالدأصح شيء في هذا الباب حديث مالك وغيره في 1 سند
أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلَا يَضَعُ عَصَاهُ مِنْ عَاتِقِهِ ، وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ ، وَلَكِنِ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ
باب ما نهي عنه من سوم الرجل على سوم أخيه وخطبته على خطبة أخيهفاطمة بنت قيس بن خالد2 سند
انْكِحِي أُسَامَةَ
باب ما نهي عنه من سوم الرجل على سوم أخيه وخطبته على خطبة أخيهفاطمة بنت قيس بن خالدمجالد بن سعيد تفرد برفعه وهو ضعيف1 سند
أَلَا أُزَوِّجُكِ رَجُلًا أُحِبُّهُ
باب ما نهي عنه من سوم الرجل على سوم أخيه وخطبته على خطبة أخيهأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارونقل عن البخاري أنه قال لم يصح حديثه1 سند
هَذَا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَفِي وَجْهِكَ نُكَتٌ مِنَ الْمَسْأَلَةِ ، أَوْ خُمُوشٌ مِنَ الْمَسْأَلَةِ
باب ما نهي عنه من سوم الرجل على سوم أخيه وخطبته على خطبة أخيه1 سند
أَدْرَكْتُ النَّاسَ يَبِيعُونَ الْغَنَائِمَ ، فِيمَنْ يَزِيدُ
باب ما نهي عنه من سوم الرجل على سوم أخيه وخطبته على خطبة أخيه1 سند
لَا بَأْسَ أَنْ يَسُومَ عَلَى سَوْمِ الرَّجُلِ إِذَا كَانَ فِي صَحْنِ السُّوقِ
باب النكاح بغير ولي عصبةعائشة بنت أبي بكر الصديقأعل بالإرسال1 سند
أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ
باب النكاح بغير ولي عصبةعائشة بنت أبي بكر الصديقليس يصح في هذا شيء إلا حديث سليمان بن مو1 سند
حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيرُ بنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ
باب النكاح بغير ولي عصبةعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث صحيح1 سند
حَدَّثَنَا أَبُو بِشرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بنُ سُلَيمَانَ الرَّقِّيُّ عَنِ الحَجَّاجِ بنِ أَرطَاةَ عَنِ الزُّهرِيِّ
باب النكاح بغير ولي عصبةعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث صحيح1 سند
حَدَّثَنَا رَبِيعٌ المُؤَذِّنُ قَالَ حَدَّثَنَا أَسَدٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابنُ لَهِيعَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ رَبِيعَةَ عَنِ
باب النكاح بغير ولي عصبةعائشة بنت أبي بكر الصديققال الترمذي هذا حديث حسن قلت من أين له ا1 سند
حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الجِيزِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَسوَدِ قَالَ أَخبَرَنَا ابنُ لَهِيعَةَ عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ أَبِي جَعفَرٍ عَنِ
باب النكاح بغير ولي عصبةعائشة بنت أبي بكر الصديقليس يصح في هذا شيء إلا حديث سليمان بن مو1 سند
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ابنُ أَبِي عِمرَانَ قَالَ أَخبَرَنَا يَحيَى بنُ مَعِينٍ عَنِ ابنِ عُلَيَّةَ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ بِذَلِكَ قَالَ أَبُو
باب النكاح بغير ولي عصبةعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
أَنَّهَا زَوَّجَتْ حَفْصَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، الْمُنْذِرَ بْنَ الزُّبَيْرِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ غَائِبٌ بِالشَّامِ
باب النكاح بغير ولي عصبةعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
وَحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَخبَرَنَا ابنُ وَهبٍ قَالَ أَخبَرَنِي اللَّيثُ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القَاسِمِ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ
باب النكاح بغير ولي عصبةعائشة بنت أبي بكر الصديق2 سند
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَخبَرَنَا ابنُ وَهبٍ قَالَ أَخبَرَنِي حَنظَلَةُ وَأَفلَحُ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ فِي حَفصَةَ بِمِثلِ
باب النكاح بغير ولي عصبةعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعرصحيح3 سند
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
باب النكاح بغير ولي عصبةالأصل في هذا الحديث مرسل عن أبي بردة عن 1 سند
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
باب النكاح بغير ولي عصبةالأصل في هذا الحديث مرسل عن أبي بردة عن 1 سند
حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ الثَّورِيُّ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَن أَبِي بُردَةَ عَنِ النَّبِيِّ
باب النكاح بغير ولي عصبةعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعروروى البيهقي في سننه هذا الحديث من الطرق4 سند
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ