باب نكاح المتعةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ فِي الْغَزْوِ ، وَالنِّسَاءُ قَلِيلٌ
باب مقدار ما يقيم الرجل عند الثيب أو البكر إذا تزوجهاأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارفقال يرويه أيوب وخالد واختلف عنهما فرواه1 سند
لِلْبِكْرِ سَبْعٌ
باب مقدار ما يقيم الرجل عند الثيب أو البكر إذا تزوجهاأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارحديث أيوب عن أبي قلابة عن أنس فمرفوع لم 1 سند
إِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا
باب مقدار ما يقيم الرجل عند الثيب أو البكر إذا تزوجهاأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارفقال يرويه أيوب وخالد واختلف عنهما فرواه1 سند
السُّنَّةُ إِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا
باب مقدار ما يقيم الرجل عند الثيب أو البكر إذا تزوجهاأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارفقال يرويه أيوب وخالد واختلف عنهما فرواه1 سند
حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ ثَنَا أَبُو نُعَيمٍ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ عَن أَيُّوبَ عَن أَبِي قِلَابَةَ عَن أَنَسٍ مِثلَهُ
باب مقدار ما يقيم الرجل عند الثيب أو البكر إذا تزوجهاأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاراختلف فيه على حميد فرواه ابن وهب في غير 1 سند
لِلْبِكْرِ سَبْعٌ
باب مقدار ما يقيم الرجل عند الثيب أو البكر إذا تزوجهاأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاراختلف فيه على حميد فرواه ابن وهب في غير 1 سند
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَخبَرَنَا ابنُ وَهبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخبَرَهُ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ
باب مقدار ما يقيم الرجل عند الثيب أو البكر إذا تزوجهاأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاراختلف فيه على حميد فرواه ابن وهب في غير 1 سند
سُنَّةُ الْبِكْرِ سَبْعٌ
باب مقدار ما يقيم الرجل عند الثيب أو البكر إذا تزوجهاأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاراختلف فيه على حميد فرواه ابن وهب في غير 1 سند
إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْبِكْرَ وَعِنْدَهُ غَيْرُهَا ، فَلَهَا سَبْعٌ
باب مقدار ما يقيم الرجل عند الثيب أو البكر إذا تزوجهاأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاراختلف فيه على حميد فرواه ابن وهب في غير 1 سند
وَلَوْ قُلْتُ : إِنَّهُ قَدْ رَفَعَ الْحَدِيثَ لَصَدَقْتُ
باب مقدار ما يقيم الرجل عند الثيب أو البكر إذا تزوجهاأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَصَابَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ وَاتَّخَذَهَا أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا
باب مقدار ما يقيم الرجل عند الثيب أو البكر إذا تزوجها1 سند
لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ، وَإِلَّا فَثَلَّثْتُ ، ثُمَّ أَدُورُ
باب مقدار ما يقيم الرجل عند الثيب أو البكر إذا تزوجها2 سند
لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ ، إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ عِنْدَكِ وَسَبَّعْتُ عِنْدَهُنَّ
باب مقدار ما يقيم الرجل عند الثيب أو البكر إذا تزوجهاهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم1 سند
مَا بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ ، إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ
باب مقدار ما يقيم الرجل عند الثيب أو البكر إذا تزوجهاعمر بن أبي سلمة : عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزومبغير ذكر منه أبا سلمة في ذلك وبقية هذا ا3 سند
إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ، وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي
باب مقدار ما يقيم الرجل عند الثيب أو البكر إذا تزوجهاهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزومصحيح2 سند
حَدَّثَنَا رَوحُ بنُ الفَرَجِ قَالَ ثَنَا أَحمَدُ بنُ صَالِحٍ قَالَ ثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخبَرَنَا جُرَيجٌ قَالَ أَخبَرَنِي
باب العزلجدامة بنت وهب ، ويقال : بنت جندب ، ويقال : بنت جندلحديث جذامة مضطرب2 سند
ذَلِكَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ
باب العزلجدامة بنت وهب ، ويقال : بنت جندب ، ويقال : بنت جندلحديث جذامة مضطرب1 سند
حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا ابنُ أَبِي مَريَمَ قَالَ ثَنَا يَحيَى بنُ أَيُّوبَ قَالَ أَخبَرَنِي أَبُو الأَسوَدِ قَالَ
باب العزلجدامة بنت وهب ، ويقال : بنت جندب ، ويقال : بنت جندلحديث جذامة مضطرب1 سند
حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الجِيزِيُّ قَالَ ثَنَا أَبُو زُرعَةَ قَالَ قَالَ أَخبَرَنَا حَيوَةُ عَن أَبِي الأَسوَدِ أَنَّهُ سَمِعَ عُروَةَ يُحَدِّثُ
باب العزل1 سند
أَنَّ الْإِذْنَ فِي ذَلِكَ إِلَى مَوْلَى الْأَمَةِ
باب العزل1 سند
الْإِذْنُ فِي ذَلِكَ إِلَى الْأَمَةِ لَا إِلَى مَوْلَاهَا
باب العزلسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامرحديث هشام الدستوائي أشبه من حديث معمر2 سند
كَذَبَتْ يَهُودُ ، لَوْ أَنَّ اللهَ أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَهُ لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَصْرِفَهُ
باب العزلسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامرووهم فيه وإنما رواه يحيى عن أبي مطيع بن 1 سند
حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بنُ إِسمَاعِيلَ قَالَ ثَنَا عَلِيُّ بنُ المُبَارَكِ عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ
باب العزلسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر1 سند
لَوْ أَفْضَيْتَ لَمْ يَكُنْ إِلَّا بِقَدَرٍ
باب العزلسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر2 سند
تِلْكَ الْمَوْءُودَةُ الصُّغْرَى