باب وطء الحبالىجدامة بنت وهب ، ويقال : بنت جندب ، ويقال : بنت جندلوخالفه أصحاب مالك فأسندوه عن عائشة عن جد3 سند
لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ
باب وطء الحبالىجدامة بنت وهب ، ويقال : بنت جندب ، ويقال : بنت جندلالحديث صحيح لا ريب فيه1 سند
أَنَّهُ هَمَّ أَنْ يَنْهَى عَنِ الْغَيْلِ
باب وطء الحبالىجدامة بنت وهب ، ويقال : بنت جندب ، ويقال : بنت جندلالحديث صحيح لا ريب فيه2 سند
حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يُونُسَ وَصَالِحُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ قَالَا ثَنَا المُقرِئُ يَعنِي أَبَا عَبدِ الرَّحمَنِ
باب وطء الحبالىجدامة بنت وهب ، ويقال : بنت جندب ، ويقال : بنت جندلالحديث صحيح لا ريب فيه1 سند
حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الجِيزِيُّ قَالَ ثَنَا أَبُو زُرعَةَ قَالَ أَخبَرَنَا حَيوَةُ عَن أَبِي الأَسوَدِ أَنَّهُ سَمِعَ عُروَةَ يُحَدِّثُ
باب وطء الحبالىعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
كَانَ يَنْهَى عَنِ الِاغْتِيَالِ
باب وطء الحبالىطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
إِنَّمَا هُوَ ظَنٌّ ظَنَنْتُهُ ، إِنْ كَانَ يُغْنِي شَيْئًا فَلْيَصْنَعُوهُ ، فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ
باب وطء الحبالىطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ ثَنَا أَحمَدُ بنُ عَبدَةَ قَالَ أَخبَرَنَا حَفصُ بنُ جُمَيعٍ قَالَ ثَنَا سِمَاكٌ أَنَّهُ سَمِعَ مُوسَى بنَ
باب وطء الحبالىطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب2 سند
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ ثَنَا أَبُو الوَلِيدِ وَيَحيَى بنُ حَمَّادٍ قَالَ ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَن سِمَاكِ بنِ حَربٍ عَن مُوسَى بنِ
باب وطء الحبالىطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَن سِمَاكٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ
باب انتهاب ما ينثر على القوم مما يفعله الناس في النكاحعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج1 سند
بَايَعْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْ لَا يُنْتَهَبَ
باب انتهاب ما ينثر على القوم مما يفعله الناس في النكاحعمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم بن غاضرة بن سلول بن حبشية بن سلول بن كعب ابن عمرو بن ربيعة : لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطانالحسن البصري لا يصح له سماع من عمران بن 1 سند
مَنِ انْتَهَبَ ، فَلَيْسَ مِنَّا
باب انتهاب ما ينثر على القوم مما يفعله الناس في النكاحأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار2 سند
مَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا
باب انتهاب ما ينثر على القوم مما يفعله الناس في النكاحزيد بن خالد1 سند
نَهَى عَنِ الْخِلْسَةِ وَالنُّهْبَةِ
باب انتهاب ما ينثر على القوم مما يفعله الناس في النكاحثعلبة بن الحكم بن عرفطة بن الحارث بن لقيط بن يعمر الشداخ بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن عبد مناة بن كنانة1 سند
إِنَّ النُّهْبَةَ لَا تَحِلُّ
باب انتهاب ما ينثر على القوم مما يفعله الناس في النكاحثعلبة بن الحكم بن عرفطة بن الحارث بن لقيط بن يعمر الشداخ بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن عبد مناة بن كنانة1 سند
لَا تَصْلُحُ النُّهْبَةُ ، ثُمَّ أَمَرَ بِالْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ
باب انتهاب ما ينثر على القوم مما يفعله الناس في النكاحثعلبة بن الحكم بن عرفطة بن الحارث بن لقيط بن يعمر الشداخ بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن عبد مناة بن كنانة1 سند
حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ نَصرٍ قَالَ ثَنَا الفِريَابِيُّ قَالَ ثَنَا إِسرَائِيلُ قَالَ ثَنَا سِمَاكٌ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ
باب انتهاب ما ينثر على القوم مما يفعله الناس في النكاحثعلبة بن الحكم بن عرفطة بن الحارث بن لقيط بن يعمر الشداخ بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن عبد مناة بن كنانة2 سند
حَدَّثَنَا رَبِيعٌ المُؤَذِّنُ قَالَ ثَنَا أَسَدٌ قَالَ ثَنَا يَحيَى بنُ زَكَرِيَّا بنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ ثَنَا أَبِي وَغَيرُهُ
باب انتهاب ما ينثر على القوم مما يفعله الناس في النكاحعبد الله بن قرط2 سند
أَحَبُّ الْأَيَّامِ إِلَى اللهِ يَوْمُ النَّحْرِ ، ثُمَّ يَوْمُ عَرَفَةَ
باب انتهاب ما ينثر على القوم مما يفعله الناس في النكاحمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمةعون وعصمة لا يحتج بحديثهما ولمازة مجهول 1 سند
تِلْكَ نُهْبَةُ الْعَسَاكِرِ
باب انتهاب ما ينثر على القوم مما يفعله الناس في النكاحعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج1 سند
أَنَّهُ كَانَ لِأَبِي مَسْعُودٍ صِبْيَانٌ فِي الْكُتَّابِ ، فَأَرَادَ أَنْ يَنْتَهِبُوا عَلَيْهِمْ
باب انتهاب ما ينثر على القوم مما يفعله الناس في النكاح1 سند
أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُوضَعَ السُّكَّرُ فِي الْمِلَكِ
باب انتهاب ما ينثر على القوم مما يفعله الناس في النكاح1 سند
أَنَّهُ كَرِهَهُ
باب انتهاب ما ينثر على القوم مما يفعله الناس في النكاح2 سند
كُنْتُ أَمْشِي بَيْنَ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ ، فَتَذَاكَرَا إِنْثَارَ الْعُرْسِ
باب انتهاب ما ينثر على القوم مما يفعله الناس في النكاح1 سند
فِي النِّهَابِ فِي الْعُرْسِ
باب انتهاب ما ينثر على القوم مما يفعله الناس في النكاح1 سند
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا