الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

شرح معاني الآثار — ٧٬٠٥١ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٧٬٠٥١ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن4 سند

حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا عَمرُو بنُ عَونٍ قَالَ أَنَا هُشَيمٌ عَن مُغِيرَةَ عَن إِبرَاهِيمَ وَعَبدِ المَلِكِ عَن عَطَاءٍ

باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن1 سند

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ عَن مَنصُورٍ عَن إِبرَاهِيمَ مِثلَهُ

باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن1 سند

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ عَن مَنصُورٍ عَن إِبرَاهِيمَ مِثلَهُ

باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن1 سند

حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ نَصرٍ قَالَ ثَنَا أَبُو نُعَيمٍ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ عَن حَمَّادٍ عَن إِبرَاهِيمَ مِثلَهُ

باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن3 سند

حَدَّثَنَا صَالِحُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ قَالَ ثَنَا سَعِيدٌ قَالَ ثَنَا هُشَيمٌ عَن يُونُسَ عَنِ الحَسَنِ وَمُغِيرَةَ عَن إِبرَاهِيمَ

باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن2 سند

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ وَابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَن عَبَّادِ بنِ رَاشِدٍ قَالَ سَمِعتُ الحَسَنَ يَقُولُ ذَلِكَ

باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن1 سند

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَنَا ابنُ وَهبٍ قَالَ أَخبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابنِ شِهَابٍ مِثلَهُ قَالَ وَقَالَ لِي اللَّيثُ مِثلَهُ

باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن1 سند

حَدَّثَنَا أَبُو بِشرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ ثَنَا شُجَاعُ بنُ الوَلِيدِ عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ أَبِي غَنِيَّةَ عَنِ الحَكَمِ مِثلَهُ فَلَمَّا

باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآنعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافكان الإمام أحمد يوهن حديث علي ضعفه ويضعف1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ مِنَ الْخَلَاءِ فَيُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ

باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآنعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافكان الإمام أحمد يوهن حديث علي ضعفه ويضعف1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ

باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآنعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافكان الإمام أحمد يوهن حديث علي ضعفه ويضعف2 سند

حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ نَصرٍ وَسُلَيمَانُ بنُ شُعَيبٍ قَالَا ثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ زِيَادٍ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ

باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآنعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافما أحدث بحديث أحسن منه1 سند

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآنعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافتكلم فيه لأجل عبد الله بن سلمة1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ

باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآنعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافكان الإمام أحمد يوهن حديث علي ضعفه ويضعف1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ

باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآنعمرو بن عبسة بن عامر بن خالد بن غاضرة بن عتاب بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم1 سند

مَا مِنِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَبِيتُ طَاهِرًا عَلَى ذِكْرِ اللهِ ، فَيَتَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ

باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآنمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمة1 سند

عَلَى ذِكْرِ اللهِ

باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآنعمرو بن عبسة بن عامر بن خالد بن غاضرة بن عتاب بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم1 سند

حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الجِيزِيُّ قَالَ ثَنَا عَلِيُّ بنُ مَعبَدٍ قَالَ ثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ عَمرٍو عَن زَيدِ بنِ أَبِي أُنَيسَةَ عَن

باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآنعائشة بنت أبي بكر الصديقلم يرو إلا من هذا الوجه وليس هو بذاك1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ

باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآنعبد الله بن عمر بن الخطابفضعيف من جميع طرقه1 سند

لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ وَلَا الْحَائِضُ الْقُرْآنَ

باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآنمالك بن عبادة وقيل ابن عبد الله2 سند

نَعَمْ ، إِذَا تَوَضَّأْتُ أَكَلْتُ وَشَرِبْتُ ، وَلَكِنِّي لَا أُصَلِّي

باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآنعمرو بن الفغواء , ويقال : ابن أبي الفغواء بن عبيد بن عمرو بن مازن بن عدي بن ربيعةفإن قلت حديث جابر الجعفي غير ثابت فلا يت1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَهَرَاقَ الْمَاءَ إِنَّمَا نُكَلِّمُهُ فَلَا يُكَلِّمُنَا

باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآنعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ عُمَرَ يَقْرَآنِ الْقُرْآنَ ، وَهُمَا عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ

باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآنعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ شُعَيبٍ قَالَ ثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ زِيَادٍ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ عَن سَلَمَةَ بنِ كُهَيلٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ

باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآنعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الحَجَّاجِ قَالَ ثَنَا خَالِدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ عَن حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ ح وَحَدَّثَنَا ابنُ خُزَيمَةَ

باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآنعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ حِزْبَهُ وَهُوَ مُحْدِثٌ