الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

شرح معاني الآثار — ٧٬٠٥١ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٧٬٠٥١ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب لبس الحريرعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف2 سند

أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةٌ سِيَرَاءُ مِنْ حَرِيرٍ ، فَبَعَثَ بِهَا إِلَيَّ فَلَبِسْتُهَا

باب لبس الحريرعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ شُعَيبٍ قَالَ ثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ زِيَادٍ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ قَالَ أَخبَرَنِي أَبُو عَونٍ مُحَمَّدُ

باب لبس الحريرعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ قَالَ ثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ مَيسَرَةَ عَن زَيدِ بنِ وَهبٍ عَن عَلِيٍّ

باب لبس الحريرعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَلْبَسَهَا ، فَالْبَسِيهَا ، وَاكْسِي نِسَاءَكِ

باب لبس الحريرعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافسنده ضعيف1 سند

أَهْدَى أَمِيرُ أَذْرَبِيجَانَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةً مُسَيَّرَةً بِحَرِيرٍ ، إِمَّا سَدَاهَا ، وَإِمَّا لُحْمَتُهَا

باب لبس الحريرعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافيرويه برد بن أبي زياد عن أبي فاختة عن أم1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَتْ لَهُ حُلَّةٌ لُحْمَتُهَا أَوْ سَدَاهَا ، إِبْرَيْسَمُ

باب لبس الحريرعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحُلَّةِ حَرِيرٍ ، فَبَعَثَ بِهَا إِلَيَّ فَلَبِسْتُهَا

باب لبس الحريرأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاراختلف على الزهري فرواه شعيب بن أبي حمزة 1 سند

أَنَّهُ رَأَى عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ ، بِنْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُرْدَ حَرِيرٍ سِيَرَاءَ

باب لبس الحريرأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاراختلف على الزهري فرواه شعيب بن أبي حمزة 1 سند

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ حُمَيدٍ قَالَ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ يُوسُفَ قَالَ ثَنَا يَحيَى بنُ حَمزَةَ عَنِ الزُّبَيدِيِّ عَنِ الزُّهرِيِّ

باب لبس الحريرأم كلثوم بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-اختلف على الزهري فرواه شعيب بن أبي حمزة 2 سند

حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ ثَنَا عِيسَى بنُ يُوسُفَ عَنِ الأَوزَاعِيِّ وَمَعمَرٍ

باب لبس الحريرأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاراختلف على الزهري فرواه شعيب بن أبي حمزة 2 سند

حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا الخَطَّابُ بنُ عُثمَانَ وَحَيوَةُ بنُ شُرَيحٍ قَالَ ثَنَا بَقِيَّةُ عَنِ الزُّبَيدِيِّ عَنِ

باب لبس الحريرأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

رَأَيْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُرْدًا سِيَرَاءَ مِنْ حَرِيرٍ

باب لبس الحريرجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، نَزَعَ الْحَرِيرَ عَنِ الْغُلَامِ ، وَتَرَكَهُ عَلَى الْجَوَارِي

باب الثوب يكون فيه علم الحرير أو يكون فيه شيء من الحرير0 سند

بَابُ الثَّوْبِ يَكُونُ فِيهِ عَلَمُ الْحَرِيرِ أَوْ يَكُونُ فِيهِ شَيْءٌ مِنَ الْحَرِيرِ

باب الثوب يكون فيه علم الحرير أو يكون فيه شيء من الحريرعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

كَانَتْ لَنَا قَطِيفَةٌ عَلَمُهَا حَرِيرٌ ، فَكُنَّا نَلْبَسُهَا

باب الثوب يكون فيه علم الحرير أو يكون فيه شيء من الحريرأسماء بنت أبي بكرفيه المغيرة بن زياد مختلف فيه1 سند

يَا جَارِيَةُ ، نَاوِلِينِي جُبَّةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب الثوب يكون فيه علم الحرير أو يكون فيه شيء من الحريرعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفي إسناده خصيف بن عبد الرحمن وقد ضعفه غي2 سند

إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ ، وَأَمَّا السَّدَى وَالْعَلَمُ ، فَلَا

باب الثوب يكون فيه علم الحرير أو يكون فيه شيء من الحريرعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفي إسناده خصيف بن عبد الرحمن وقد ضعفه غي1 سند

حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ ثَنَا زُهَيرُ بنُ مُعَاوِيَةَ عَن خُصَيفٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ فَفِي هَذِهِ

باب الثوب يكون فيه علم الحرير أو يكون فيه شيء من الحريرالحسين بن علي بن أبي طالب1 سند

رَأَيْتُ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ جُبَّةَ خَزٍّ

باب الثوب يكون فيه علم الحرير أو يكون فيه شيء من الحريرالحسين بن علي بن أبي طالبرجاله رجال الصحيح1 سند

رَأَيْتُ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، مِطْرَفَ خَزٍّ

باب الثوب يكون فيه علم الحرير أو يكون فيه شيء من الحريرزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار2 سند

أَنَّهُ رَأَى عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ جُبَّةً شَامِيَّةً ، قِيَامُهَا قَزٌّ

باب الثوب يكون فيه علم الحرير أو يكون فيه شيء من الحريرأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار4 سند

رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ ، وَجَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، وَأَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَلْبَسُونَ الْخَزَّ

باب الثوب يكون فيه علم الحرير أو يكون فيه شيء من الحريرعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

أَنَّهَا كَسَتْ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، مِطْرَفَ خَزٍّ ، كَانَتْ عَائِشَةُ تَلْبَسُهُ

باب الثوب يكون فيه علم الحرير أو يكون فيه شيء من الحرير1 سند

قَدِمَتْ عَلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ مَطَارِفُ خَزٍّ ، فَكَسَاهَا نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب الثوب يكون فيه علم الحرير أو يكون فيه شيء من الحريرأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

رَأَيْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، جُبَّةَ خَزٍّ ، وَمِطْرَفَ خَزٍّ ، وَعِمَامَةَ خَزٍّ