الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

شرح معاني الآثار — ٧٬٠٥١ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٧٬٠٥١ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب الجمع بين صلاتين كيف هوعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوالصواب عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء 1 سند

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيًا جَمِيعًا

باب الجمع بين صلاتين كيف هوعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوالصواب عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء 1 سند

صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ ثَمَانِيًا جَمِيعًا

باب الجمع بين صلاتين كيف هوعبد الله بن عباس بن عبد المطلبسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن 1 سند

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا

باب الجمع بين صلاتين كيف هوعبد الله بن عباس بن عبد المطلبسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن 1 سند

قُلْتُ : مَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ ؟ قَالَ : أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ

باب الجمع بين صلاتين كيف هوعبد الله بن عباس بن عبد المطلبسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن 1 سند

حَدَّثَنَا أَبُو بِشرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ عَن أَبِي الزُّبَيرِ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

باب الجمع بين صلاتين كيف هوعبد الله بن عباس بن عبد المطلبصالح مولى التوءمة ضعيف لا يحتج به1 سند

فِي غَيْرِ سَفَرٍ وَلَا مَطَرٍ

باب الجمع بين صلاتين كيف هوعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُبَّمَا جَمَعَ بَيْنَهُمَا بِالْمَدِينَةِ

باب الجمع بين صلاتين كيف هوعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَجِلَ السَّيْرَ ذَاتَ لَيْلَةٍ

باب الجمع بين صلاتين كيف هوعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَجِلَ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ

باب الجمع بين صلاتين كيف هوعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ

باب الجمع بين صلاتين كيف هوعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَلَمَّا غَرَبَتِ الشَّمْسُ

باب الجمع بين صلاتين كيف هوجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجفي إسناده نظر3 سند

جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ

باب الجمع بين صلاتين كيف هوجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَرَبَتْ لَهُ الشَّمْسُ بِمَكَّةَ

باب الجمع بين صلاتين كيف هوأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ

باب الجمع بين صلاتين كيف هوعبد الله بن عمر بن الخطابهذا الإسناد واضح ومعناه على ما ذكرنا أوض1 سند

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا عَجِلَ بِهِ السَّيْرُ فِي سَفَرٍ

باب الجمع بين صلاتين كيف هوعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ ، جَمَعَ بَيْنَهُمَا

باب الجمع بين صلاتين كيف هوعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ هَكَذَا إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ

باب الجمع بين صلاتين كيف هوعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

خَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا

باب الجمع بين صلاتين كيف هوعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَقْبَلْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ

باب الجمع بين صلاتين كيف هوأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَنَا ابنُ وَهبٍ قَالَ أَخبَرَنِي جَابِرُ بنُ إِسمَاعِيلَ عَن عُقَيلِ بنِ خَالِدٍ عَنِ ابنِ شِهَابٍ عَن أَنَسِ

باب الجمع بين صلاتين كيف هوعائشة بنت أبي بكر الصديقفيه المغيرة بن زياد واختلف في الاحتجاج ب1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ ، يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وَيُقَدِّمُ الْعَصْرَ

باب الجمع بين صلاتين كيف هوعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان2 سند

مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةً قَطُّ فِي غَيْرِ وَقْتِهَا إِلَّا أَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ

باب الجمع بين صلاتين كيف هوأبو قتادة : الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ، وقيل : النعمان ، وقيل : عمرو ، وقيل : عون ، وقيل : مراوح1 سند

لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ ، إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ

باب الجمع بين صلاتين كيف هوعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

لَا يَفُوتُ صَلَاةٌ حَتَّى يَجِيءَ وَقْتُ الْأُخْرَى

باب الجمع بين صلاتين كيف هوعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله2 سند

سُئِلَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ " مَا التَّفْرِيطُ فِي الصَّلَاةِ