باب القراءة خلف الإمامجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجالصحيح فيه أنه من قول جابر1 سند
حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ مُوسَى بنِ ابنَةِ السُّدِّيِّ قَالَ ثَنَا مَالِكٌ فَذَكَرَ مِثلَهُ بِإِسنَادِهِ قَالَ فَقُلتُ
باب القراءة خلف الإمامأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارحسنه الترمذي1 سند
أَتَقْرَؤُونَ وَالْإِمَامُ يَقْرَأُ
باب القراءة خلف الإمامعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبفأما شريك وحفص فزادا فيه زيادة حسنة أغرب1 سند
سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ
باب القراءة خلف الإمامعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ مِنْ سُورَةِ مَرْيَمَ
باب القراءة خلف الإمامعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
صَلَّيْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ، فَكَانَ يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ
باب القراءة خلف الإمامعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافكل ما روي عن علي في هذا الباب فمنقطع لا 1 سند
مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَلَيْسَ عَلَى الْفِطْرَةِ
باب القراءة خلف الإمامعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند
أَنْصِتْ لِلْقِرَاءَةِ فَإِنَّ فِي الصَّلَاةِ شُغْلًا
باب القراءة خلف الإمامعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان2 سند
حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بنُ الحَسَنِ قَالَ ثَنَا أَبُو عَامِرٍ أَو أَبُو جَابِرٍ قَالَ أَبُو جَعفَرٍ أَنَا أَشُكُّ عَن شُعبَةَ عَن مَنصُورٍ
باب القراءة خلف الإمامعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند
حَدَّثَنَا رَوحُ بنُ الفَرَجِ قَالَ ثَنَا يُوسُفُ بنُ عَدِيٍّ قَالَ ثَنَا أَبُو الأَحوَصِ عَن مَنصُورٍ عَن أَبِي وَائِلٍ عَنِ ابنِ
باب القراءة خلف الإمامعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانالطحاوي رحمه الله قد احتج بحديث أبي إسحا1 سند
لَيْتَ الَّذِي يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ مُلِئَ فُوهُ تُرَابًا
باب القراءة خلف الإمامعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند
حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ نَصرٍ قَالَ ثَنَا أَبُو نُعَيمٍ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ عَنِ الزُّبَيرِ عَن إِبرَاهِيمَ عَن عَلقَمَةَ نَحوَهُ
باب القراءة خلف الإمامجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجهذا الحديث بجميع طرقه ضعيف3 سند
لَا تَقْرَءُوا خَلْفَ الْإِمَامِ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ
باب القراءة خلف الإمامجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجعلله1 سند
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ ثَنَا ابنُ وَهبٍ قَالَ أَخبَرَنِي مَخرَمَةُ عَن أَبِيهِ عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ مِقسَمٍ قَالَ سَمِعتُ جَابِرَ
باب القراءة خلف الإمامزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار1 سند
لَا تَقْرَأْ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ
باب القراءة خلف الإمامزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار1 سند
حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا عَلِيُّ بنُ مَعبَدٍ قَالَ ثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ أَبِي كَثِيرٍ عَن يَزِيدَ بنِ قُسَيطٍ عَن عَطَاءِ بنِ يَسَارٍ
باب القراءة خلف الإمامعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
أَقْرَأُ وَالْإِمَامُ بَيْنَ يَدَيَّ . فَقَالَ : لَا
باب القراءة خلف الإمامعبد الله بن عمر بن الخطابووهم فيه يعني عباس بن سهل وإنما رواه ابن1 سند
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ خَلْفَ الْإِمَامِ فَحَسْبُهُ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ
باب القراءة خلف الإمامعبد الله بن عمر بن الخطابووهم فيه يعني عباس بن سهل وإنما رواه ابن1 سند
يَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ
باب الخفض في الصلاة هل فيه تكبيرعبد الرحمن بن أبزىهذا عندي باطل1 سند
أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ لَا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
باب الخفض في الصلاة هل فيه تكبيرعبد الرحمن بن أبزىتفرد به الحسن بن عمارة وهو مجهول وأجيب ع1 سند
حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا عَمرُو بنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ فَذَكَرَ مِثلَهُ بِإِسنَادِهِ قَالَ أَبُو جَعفَرٍ
باب الخفض في الصلاة هل فيه تكبيرعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدناناختلف عن أبي إسحاق في إسناده ورواه زهير 2 سند
أَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ وَضْعٍ وَرَفْعٍ
باب الخفض في الصلاة هل فيه تكبيرعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدناناختلف عن أبي إسحاق في إسناده ورواه زهير 2 سند
وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَفْعَلَانِ ذَلِكَ
باب الخفض في الصلاة هل فيه تكبيرعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج1 سند
أَلَا أُصَلِّي لَكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) فَصَلَّى بِنَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يُكَبِّرُ فِيهِنَّ
باب الخفض في الصلاة هل فيه تكبيرعبد الله بن عباس بن عبد المطلبصح2 سند
أَوَلَيْسَ ذَلِكَ سُنَّةَ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
باب الخفض في الصلاة هل فيه تكبيرعبد الله بن عباس بن عبد المطلبصح1 سند
حَدَّثَنَا صَالِحُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ قَالَ ثَنَا سَعِيدٌ قَالَ ثَنَا هُشَيمٌ قَالَ أَخبَرَنَا أَبُو بِشرٍ عَن عِكرِمَةَ مِثلَهُ وَلَم