باب السلام في الصلاة كيف هوعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافرويت التسليمتان عن علي من وجوه صحاح1 سند
أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ
باب السلام في الصلاة كيف هوعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانرويت التسليمتان عن ابن مسعود من وجوه صحا2 سند
أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَابْنِ مَسْعُودٍ فَكِلَاهُمَا يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ
باب السلام في الصلاة كيف هوعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافرويت التسليمتان عن علي من وجوه صحاح1 سند
أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ
باب السلام في الصلاة كيف هوعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانهذا أصح ما روي في هذا الباب1 سند
أَتُرَى مِنْ أَيْنَ عَلِقَهَا
باب السلام في الصلاة كيف هوعمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الورد بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن ثامر بن عنس وهو زيد بن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطانليست بالقوية1 سند
كَانَ عَمَّارٌ أَمِيرًا عَلَيْنَا سَنَةً ، لَا يُصَلِّي صَلَاةً إِلَّا سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ
باب السلام في الصلاة كيف هوسهل بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج ، ويقال : سهل بن سعد بن سعد بن مالك ، والأول أصح1 سند
أَنَّهُ رَأَى سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ إِذِ انْصَرَفَ مِنَ الصَّلَاةِ ، سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ
باب السلام في الصلاة كيف هو2 سند
أَتَحْفَظُ التَّكْبِيرَ ؟ قَالَ : نَعَمْ
باب السلام في الصلاة كيف هو2 سند
أَنَّهُمَا كَانَا يُسَلِّمَانِ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً
باب السلام في الصلاة كيف هو2 سند
تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً
باب السلام في الصلاة كيف هو1 سند
حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا سَعِيدٌ عَن سَعِيدٍ عَن عُمَرَ بنِ عَبدِ العَزِيزِ مِثلَهُ قِيلَ لَهُ صَدَقتَ قَد
باب السلام في الصلاة كيف هو1 سند
كَانَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ
باب السلام في الصلاة كيف هو1 سند
كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، فَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ
باب السلام في الصلاة هل هو من فروضها أو من سننهاعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافصحيح1 سند
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
باب السلام في الصلاة هل هو من فروضها أو من سننهاعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافموقوف من رواية عاصم بن ضمرة وهو متكلم في1 سند
إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ سَجْدَةٍ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ
باب السلام في الصلاة هل هو من فروضها أو من سننهاعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبلهذه الغرائب ضعف ابن معين حديثه يعني هذا2 سند
إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ السُّجُودِ
باب السلام في الصلاة هل هو من فروضها أو من سننهاعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبعارض هذا الحديث ما هو أقوى منه نقلا4 سند
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ سِنَانٍ وَمُحَمَّدُ بنُ العَبَّاسِ بنِ الرَّبِيعِ اللُّؤلُؤِيُّ قَالَا ثَنَا مُعَاذُ بنُ الحَكَمِ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ
باب السلام في الصلاة هل هو من فروضها أو من سننهاعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبضعفه الحفاظ4 سند
إِذَا قَضَى الْإِمَامُ الصَّلَاةَ ، فَقَعَدَ
باب السلام في الصلاة هل هو من فروضها أو من سننهاعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبهذا الحديث يصح أصلا لأنه انفرد به الإفري2 سند
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ سِنَانٍ قَالَ ثَنَا مُعَاذُ بنُ الحَكَمِ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ الثَّورِيُّ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ زِيَادِ بنِ
باب السلام في الصلاة هل هو من فروضها أو من سننهاعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبحديث منكر2 سند
إِذَا رَفَعَ الْمُصَلِّي رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ صَلَاتِهِ
باب السلام في الصلاة هل هو من فروضها أو من سننهاعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانأدرجه بعضهم في الحديث عن زهير ووصله بكلا2 سند
أَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدَيَّ فَحَدَّثَنِي أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَخَذَ بِيَدِهِ ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِهِ وَعَلَّمَهُ التَّشَهُّدَ
باب السلام في الصلاة هل هو من فروضها أو من سننهاعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانقال في كتابه الفصل للوصل المدرج في النقل1 سند
حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ نَصرٍ قَالَ ثَنَا أَحمَدُ بنُ يُونُسَ قَالَ ثَنَا زُهَيرٌ قَالَ ثَنَا الحَسَنُ بنُ الحُرِّ فَذَكَرَ مِثلَهُ
باب السلام في الصلاة هل هو من فروضها أو من سننهاعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانفي إسناده ميمون أبو حمزة ضعيف جدا1 سند
لَا صَلَاةَ إِلَّا بِتَشَهُّدٍ
باب السلام في الصلاة هل هو من فروضها أو من سننهاعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند
التَّشَهُّدُ انْقِضَاءُ الصَّلَاةِ
باب السلام في الصلاة هل هو من فروضها أو من سننهاعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند
حَدَّثَنَا رَبِيعٌ المُؤَذِّنُ قَالَ ثَنَا يَحيَى بنُ حَسَّانَ قَالَ ثَنَا وُهَيبُ بنُ خَالِدٍ عَن مَنصُورِ بنِ المُعتَمِرِ عَن إِبرَاهِيمَ
باب السلام في الصلاة هل هو من فروضها أو من سننها1 سند
لَا يُجْزِيهِ حَتَّى يَتَشَهَّدَ أَوْ يَقْعُدَ قَدْرَ التَّشَهُّدِ