الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

شرح معاني الآثار — ٧٬٠٥١ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٧٬٠٥١ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب المفصل هل فيه سجود أم لا1 سند

حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ ثَنَا سَعِيدٌ قَالَ ثَنَا هُشَيمٌ قَالَ أَنَا ابنُ عَونٍ عَنِ ابنِ سِيرِينَ مِثلَهُ

باب المفصل هل فيه سجود أم لا1 سند

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ الثَّورِيُّ عَن لَيثٍ عَن مُجَاهِدٍ مِثلَهُ

باب المفصل هل فيه سجود أم لا1 سند

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا رَوحٌ قَالَ ثَنَا سَعِيدٌ عَن قَتَادَةَ مِثلَهُ

باب المفصل هل فيه سجود أم لاعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَسْجُدُ فِي الْآيَةِ الْأُولَى مِنْ حم

باب المفصل هل فيه سجود أم لاعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ ثَنَا سَعِيدٌ قَالَ ثَنَا هُشَيمٌ عَن رَجُلٍ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا مِثلَهُ فَكَانَت

باب المفصل هل فيه سجود أم لا0 سند

اخْتُلِفَ فِي سُورَةِ ( ص

باب المفصل هل فيه سجود أم لاسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامراختلف في وصله وإرساله1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي " ص

باب المفصل هل فيه سجود أم لاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

اسْجُدْ فِي ( ص ) فَتَلَا عَلَيَّ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ مِنَ الْأَنْعَامِ : وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ

باب المفصل هل فيه سجود أم لاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ السَّجْدَةِ فِي ( ص

باب المفصل هل فيه سجود أم لا0 سند

السُّجُودَ فِي الْمُفَصَّلِ

باب المفصل هل فيه سجود أم لاعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب2 سند

صَلَّى بِنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الصُّبْحَ فِيمَا أَعْلَمُ

باب المفصل هل فيه سجود أم لاعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر1 سند

أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ سَجَدَ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ

باب المفصل هل فيه سجود أم لاعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا رَوحٌ قَالَ ثَنَا مَالِكٌ عَن عَبدِ اللهِ بنِ دِينَارٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا مِثلَهُ

باب المفصل هل فيه سجود أم لاعويمر بن مالك , وقيل : ابن عامر ، وقيل : ابن ثعلبة ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس ، وقيل : ابن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ، وقيل : اسمه عامر بن مال2 سند

أَنَّهُ رَأَى أَبَا الدَّرْدَاءِ سَجَدَ فِي ( الْحَجِّ ) سَجْدَتَيْنِ

باب المفصل هل فيه سجود أم لاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

فِي سُجُودِ ( الْحَجِّ ) : الْأَوَّلُ عَزِيمَةٌ وَالْآخَرُ تَعْلِيمٌ

باب الرجل يصلي في رحله ثم يأتي المسجدمحجن بن أبي محجن1 سند

أَلَسْتَ مُسْلِمًا ؟ قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : فَمَا مَنَعَكَ ، أَنْ تُصَلِّيَ مَعَنَا

باب الرجل يصلي في رحله ثم يأتي المسجدمحجن بن أبي محجن1 سند

صَلَّيْتُ فِي بَيْتِيَ الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ ، ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ

باب الرجل يصلي في رحله ثم يأتي المسجدمحجن بن أبي محجن2 سند

حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ نَصرٍ قَالَ ثَنَا الفِريَابِيُّ ح وَحَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا أَبُو نُعَيمٍ قَالَا ثَنَا سُفيَانُ عَن

باب الرجل يصلي في رحله ثم يأتي المسجدأحد الصحابة2 سند

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَنَا ابنُ وَهبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَن زَيدِ بنِ أَسلَمَ عَن بُسرِ بنِ مِحجَنٍ الدِّئَلِيِّ عَن أَبِيهِ

باب الرجل يصلي في رحله ثم يأتي المسجدأبو ذر ، قيل اسمه : جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن مليل بن صعير بن حرام بن عفان ، وقيل اسمه : برير بن جنادة ، وقيل : ابن جندب ، وقيل : ابن عشرقة ، وقيل : ابن جندب بن عبد الله ، وقيل : ابن السكن2 سند

أَوْصَانِي خَلِيلِي أَنْ أُصَلِّيَ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا

باب الرجل يصلي في رحله ثم يأتي المسجدأبو ذر ، قيل اسمه : جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن مليل بن صعير بن حرام بن عفان ، وقيل اسمه : برير بن جنادة ، وقيل : ابن جندب ، وقيل : ابن عشرقة ، وقيل : ابن جندب بن عبد الله ، وقيل : ابن السكن1 سند

كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيتَ فِي قَوْمٍ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا

باب الرجل يصلي في رحله ثم يأتي المسجديزيد بن الأسود ، ويقال : ابن أبي الأسود .إسناده مجهول1 سند

مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَنَا

باب الرجل يصلي في رحله ثم يأتي المسجدأحد الصحابة1 سند

كُنْتُ أَدْخُلُ الْمَسْجِدَ لِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ ، فَأَرَى رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسًا فِي آخِرِ الْمَسْجِدِ

باب الرجل يصلي في رحله ثم يأتي المسجدعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

إِنْ صَلَّيْتَ فِي أَهْلِكَ ثُمَّ أَدْرَكْتَ الصَّلَاةَ فَصَلِّهَا

باب الرجل يصلي في رحله ثم يأتي المسجد1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُعَادَ الْمَغْرِبُ إِلَّا أَنْ يَخْشَى رَجُلٌ سُلْطَانًا