الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

شرح معاني الآثار — ٧٬٠٥١ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٧٬٠٥١ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب فرض الرجلين في وضوء الصلاةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوالضعيف الثابت عنه أنه كان يقرأ وأرجلكم 1 سند

أَنَّهُ قَرَأَهَا كَذَلِكَ وَقَالَ: ( عَادَ إِلَى الْغَسْلِ

باب فرض الرجلين في وضوء الصلاة1 سند

رَجَعَ الْقُرْآنُ إِلَى الْغَسْلِ وَقَرَأَ : وَأَرْجُلَكُمْ

باب فرض الرجلين في وضوء الصلاة1 سند

حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ ثَنَا حَمَّادٌ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

باب فرض الرجلين في وضوء الصلاة1 سند

حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا يَعقُوبُ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ بنُ عُيَينَةَ عَن هِشَامِ بنِ عُروَةَ عَن أَبِيهِ مِثلَهُ

باب فرض الرجلين في وضوء الصلاة1 سند

حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا يَعقُوبُ قَالَ ثَنَا عَبدُ الوَارِثِ قَالَ ثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ عَن شَهرِ بنِ حَوشَبٍ مِثلَهُ

باب فرض الرجلين في وضوء الصلاة1 سند

نَزَلَ الْقُرْآنُ بِالْمَسْحِ وَالسُّنَّةُ بِالْغَسْلِ

باب فرض الرجلين في وضوء الصلاة1 سند

أَنَّهُ قَرَأَهَا : وَأَرْجُلَكُمْ خَفَضَهَا

باب فرض الرجلين في وضوء الصلاة1 سند

أَنَّهُ قَرَأَهَا كَذَلِكَ

باب فرض الرجلين في وضوء الصلاةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

قُلْتُ لِلْأَسْوَدِ : أَكَانَ عُمَرُ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ

باب فرض الرجلين في وضوء الصلاةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

تَوَضَّأَ عُمَرُ فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ

باب فرض الرجلين في وضوء الصلاةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَغْسِلُ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا

باب فرض الرجلين في وضوء الصلاةعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند

إِنَّ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ

باب فرض الرجلين في وضوء الصلاةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَغْسِلُ رِجْلَيْهِ غَسْلًا وَأَنَا أَسْكُبُ عَلَيْهِ الْمَاءَ سَكْبًا

باب فرض الرجلين في وضوء الصلاةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا عَبدُ الصَّمَدِ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ عَن أَبِي بِشرٍ عَن مُجَاهِدٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ مِثلَهُ

باب فرض الرجلين في وضوء الصلاةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَغْسِلُ رِجْلَيْهِ إِذَا تَوَضَّأَ

باب فرض الرجلين في وضوء الصلاة1 سند

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَبَلَغَكَ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَسَحَ الْقَدَمَيْنِ

باب الوضوء هل يجب لكل صلاةبريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم ، وقيل : اسمه عامرحديث حسن صحيح1 سند

كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ

باب الوضوء هل يجب لكل صلاةبريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم ، وقيل : اسمه عامرحديث حسن صحيح2 سند

عَمْدًا فَعَلْتُهُ ، يَا عُمَرُ

باب الوضوء هل يجب لكل صلاةبريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم ، وقيل : اسمه عامر1 سند

كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ

باب الوضوء هل يجب لكل صلاةجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج3 سند

ذَهَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ

باب الوضوء هل يجب لكل صلاةعبد الله بن عمر بن الخطابإسناده ضعيف1 سند

مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِذَلِكَ عَشْرَ حَسَنَاتٍ

باب الوضوء هل يجب لكل صلاةأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ

باب الوضوء هل يجب لكل صلاةاختلف فيه على محمد بن إسحاق1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا كَانَ أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ

باب الوضوء هل يجب لكل صلاةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافرواه أبو جعفر في تهذيب الآثار بسند صحيح1 سند

لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ

باب الوضوء هل يجب لكل صلاةأحد الصحابة1 سند

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا يَحيَى بنُ حَمَّادٍ قَالَ ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَن سُلَيمَانَ قَالَ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ يَسَارٍ