الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مسند عبد بن حميد — ١٬٥٩٤ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ١٬٥٩٤ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

ميمونة بنت الحارث1 سند

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ إِحْدَانَا حَائِضًا أَمَرَهَا أَنْ تَتَّزِرَ ، ثُمَّ يُبَاشِرُهَا

رملة بنت أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية ، وقيل اسمها : هبيرةغريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة1 سند

مَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا بُنِي لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ

رملة بنت أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية ، وقيل اسمها : هبيرةغريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة1 سند

مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً حَرَّمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَحْمَهُ عَلَى النَّارِ

رملة بنت أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية ، وقيل اسمها : هبيرة1 سند

كَلَامُ ابْنِ آدَمَ عَلَيْهِ لَا لَهُ إِلَّا أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ نَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ

رملة بنت أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية ، وقيل اسمها : هبيرة1 سند

نَعَمْ إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى

صفية بنت حيي بن أخطب بن سعنة بن ثعلبة ، ويقال : عامر بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن أبي حبيب بن النضر بن النحام بن ينحوم : ويقال : ينحونيرويه الزهري واختلف عنه فرواه معمر وشعيب1 سند

إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ الْإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ

جويرية بنت الحارث بن أبي ضراريرويه قتادة واختلف عنه فرواه شعبة وهمام 1 سند

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَأَنَا صَائِمَةٌ

جويرية بنت الحارث بن أبي ضرارفي إسناده جابر ضعيف1 سند

مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا مِنْ حَرِيرٍ فِي الدُّنْيَا أَلْبَسَهُ اللهُ ثَوْبًا مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

أم شريك ، يقال : اسمها غزية ، ويقال : غزيلة بنت دودان بن عمرو بن عامر بن رواحة بن منقذ بن عمرو بن معيص بن عامر بن لؤي هكذا نسبها الزبير بن بكار ، وقال خليفة بن خياط : هي غزية بنت دودان بن عوف بن عمرو بن عامر بن رواحة بن منقذ بن عامر بن لؤي ، وقال محمد بن سعد : غزية بنت جابر بن حكيم1 سند

كَانَ يَنْفُخُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ

أم الحصين بنت إسحاقيرويه يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حر1 سند

أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللهَ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا

أم الحصين بنت إسحاق1 سند

وَلَوِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ اللهِ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا

أم عمر1 سند

إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَبِعَالٍ

سلمى1 سند

كَانَ إِذَا أَصَابَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَلْمُ أَوِ النَّكْبَةُ جَعَلْتُ عَلَيْهِ الْحِنَّاءَ

أم العلاء1 سند

أَبْشِرِي يَا أُمَّ الْعَلَاءِ ، فَإِنَّ مَرَضَ الْمُسْلِمِ يُذْهِبُ خَطَايَاهُ

خيرة بنت أبي حدرد : سلامة ، وقيل اسمها كريمةأم الدرداء هذه لم تسمع من النبي صلى الله1 سند

أَوَّلُ مَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ

سلامة بنت الحرهذا حديث في سنده امرأتان مجهولتان1 سند

يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَقُومُونَ سَاعَةً لَا يَجِدُونَ إِمَامًا يُصَلِّي بِهِمْ

أم جندب1 سند

اسْقِيهِ مِنْهُ وَصُبِّي عَلَيْهِ وَاسْتَشْفِي اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ

نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مندول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار1 سند

إِنَّ الصَّائِمَ إِذَا أُكِلَ عِنْدَهُ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يَفْرُغُوا

أم فروةفي إسناده اضطراب1 سند

الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا

يسيرة ، ويقال : أسيرة1 سند

عَلَيْكُنَّ بِالتَّهْلِيلِ وَالتَّسْبِيحِ وَالتَّقْدِيسِ

أم بشر بنت البراء بن معرور ، قيل : اسمها خليدة ، وقيل : السلاف2 سند

إِنَّ نَسَمَةَ الْمُؤْمِنِ لَتَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ

أم مبشروقول أبي الزبير فيه أشبه بالصواب1 سند

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا فَيَأْكُلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ

أسماء بنت أبي بكريرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه أيوب2 سند

نَحَرْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا فَأَكَلْنَاهُ

أسماء بنت أبي بكر1 سند

أَفْطَرْنَا فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ذَاتَ يَوْمٍ

أسماء بنت أبي بكر1 سند

هُوَ أَعْظَمُ لِلْبَرَكَةِ