الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن أبي داود — ٥٬٢٦٠ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٥٬٢٦٠ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب المرأة هل تنقض شعرها عند الغسلهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزومهذا خطأ إنما هو سعيد المقبري عن عبد الله2 سند

إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْفِنِي عَلَيْهِ ثَلَاثًا

باب المرأة هل تنقض شعرها عند الغسلهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزومحديث المقبري عن أم سلمة بينهما ابن رافع1 سند

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عَمرِو بنِ السَّرحِ ثَنِي ابنُ نَافِعٍ يَعنِي الصَّائِغَ عَن أُسَامَةَ عَنِ المَقبُرِيِّ عَن أُمِّ سَلَمَةَ قَالَت

باب المرأة هل تنقض شعرها عند الغسلعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا أَصَابَتْهَا جَنَابَةٌ أَخَذَتْ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ

باب المرأة هل تنقض شعرها عند الغسلعائشة بنت أبي بكر الصديقإسناده حسن1 سند

كُنَّا نَغْتَسِلُ وَعَلَيْنَا الضِّمَادُ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب المرأة هل تنقض شعرها عند الغسلثوبان بن بجدد ، ويقال : ابن جحدرفي إسناده محمد بن إسماعيل بن عياش وأبوه 2 سند

أَمَّا الرَّجُلُ فَلْيَنْثُرْ رَأْسَهُ ، فَلْيَغْسِلْهُ حَتَّى يَبْلُغَ أُصُولَ الشَّعَرِ

باب في الجنب يغسل رأسه بالخطميعائشة بنت أبي بكر الصديقرجل من بني سواءة مجهول1 سند

كَانَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ وَهُوَ جُنُبٌ

باب فيما يفيض بين الرجل والمرأة من الماءعائشة بنت أبي بكر الصديقوفيه أيضا رجل مجهول1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ كَفًّا مِنْ مَاءٍ يَصُبُّ عَلَيَّ الْمَاءَ

باب مؤاكلة الحائض ومجامعتهاأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارهذا هو الذي صح عمن جاء عنه في ذلك شيء من1 سند

جَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ وَاصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ غَيْرَ النِّكَاحِ

باب مؤاكلة الحائض ومجامعتهاعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

فَأُعْطِيهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ فَمَهُ فِي مَوْضِعِ الَّذِي فِيهِ وَضَعْتُهُ

باب مؤاكلة الحائض ومجامعتهاعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حَجْرِي فَيَقْرَأُ وَأَنَا حَائِضٌ

باب الحائض تناول من المسجدعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث رواه ثابت بن عبيد عن القاسم عن عائش1 سند

إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ

باب في الحائض لا تقضي الصلاةعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

لَقَدْ كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا نَقْضِي

باب في الحائض لا تقضي الصلاةعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَمرٍو أَنَا سُفيَانُ يَعنِي ابنَ عَبدِ المَلِكِ عَنِ ابنِ المُبَارَكِ عَن مَعمَرٍ عَن أَيُّوبَ عَن مُعَاذَةَ

باب في إتيان الحائضعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهكذا الرواية الصحيحة1 سند

يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ

باب في إتيان الحائضعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفليست مثلها في الصحة بل رواه موقوفا على 1 سند

إِذَا أَصَابَهَا فِي أَوَّلِ الدَّمِ فَدِينَارٌ

باب في إتيان الحائضعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهكذا الرواية الصحيحة1 سند

إِذَا وَقَعَ الرَّجُلُ بِأَهْلِهِ وَهِيَ حَائِضٌ

باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماعميمونة بنت الحارثيرويه الزهري واختلف عنه فرواه ليث بن سعد1 سند

كَانَ يُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ إِذَا كَانَ عَلَيْهَا إِزَارٌ

باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماععائشة بنت أبي بكر الصديقشعبة شاك فيه مرة يقول ثم يضاجعها زوجها و1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَنْ تَتَّزِرَ

باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماععائشة بنت أبي بكر الصديقحسن1 سند

كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيتُ فِي الشِّعَارِ الْوَاحِدِ وَأَنَا حَائِضٌ طَامِثٌ

باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماععائشة بنت أبي بكر الصديقعمارة بن غراب والراوي عنه عبد الرحمن بن 1 سند

ادْنِي مِنِّي ، فَقُلْتُ : إِنِّي حَائِضٌ ، فَقَالَ : وَإِنِ ، اكْشِفِي عَنْ فَخِذَيْكِ ، فَكَشَفْتُ فَخِذَيَّ

باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماععائشة بنت أبي بكر الصديقخبر ساقط1 سند

كُنْتُ إِذَا حِضْتُ نَزَلْتُ عَنِ الْمِثَالِ عَلَى الْحَصِيرِ ، فَلَمْ نَقْرُبْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماعبعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلمسند صحيح1 سند

كَانَ إِذَا أَرَادَ مِنَ الْحَائِضِ شَيْئًا أَلْقَى عَلَى فَرْجِهَا ثَوْبًا

باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماععائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا فِي فَوْحِ حَيْضَتِنَا أَنْ نَتَّزِرَ ثُمَّ يُبَاشِرُنَا

باب في المرأة تستحاض ومن قال تدع الصلاة في عدة الأيام التي كانت تحيضهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوملم يسمعه منها بينهما رجل مجهول لم يسم1 سند

لِتَنْظُرْ عِدَّةَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ

باب في المرأة تستحاض ومن قال تدع الصلاة في عدة الأيام التي كانت تحيضهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزومهو حديث مشهور إلا أن سليمان لم يسمعه منه2 سند

فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْتَغْتَسِلْ