الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن أبي داود — ٥٬٢٦٠ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٥٬٢٦٠ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب في النوحنسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارث1 سند

نَهَانَا عَنِ النِّيَاحَةِ

باب في النوحسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامرفي إسناده محمد بن الحسين بن عطية العوفي 1 سند

لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّائِحَةَ ، وَالْمُسْتَمِعَةَ

باب في النوحعائشة بنت أبي بكر الصديق4 سند

إِنَّ صَاحِبَ هَذَا لَيُعَذَّبُ

باب في النوحأحد الصحابة2 سند

لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَقَ ، وَمَنْ سَلَقَ

باب في النوحأحد الصحابةوالحديث سكت عنه المنذري1 سند

كَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَعْرُوفِ الَّذِي أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ لَا نَعْصِيَهُ فِيهِ ، أَنْ لَا نَخْمُشَ وَجْهًا ، وَلَا نَدْعُوَ وَيْلًا

باب صنعة الطعام لأهل الميتعبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالكحسن صحيح1 سند

اصْنَعُوا لِآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا

باب في الشهيد يغسلجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجبإسناد على شرط مسلم2 سند

رُمِيَ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فِي صَدْرِهِ ، أَوْ فِي حَلْقِهِ فَمَاتَ ، فَأُدْرِجَ فِي ثِيَابِهِ كَمَا هُوَ

باب في الشهيد يغسلعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوفي إسنادهما ضعف لأنه من رواية عطاء بن ا2 سند

أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلَى أُحُدٍ ، أَنْ يُنْزَعَ عَنْهُمُ الْحَدِيدُ وَالْجُلُودُ

باب في الشهيد يغسلأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاروالحديث سكت عنه المنذري2 سند

أَنَّ شُهَدَاءَ أُحُدٍ لَمْ يُغَسَّلُوا

باب في الشهيد يغسلأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارغريب لا نعرفه من حديث أنس إلا من هذا الو2 سند

لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا لَتَرَكْتُهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الْعَافِيَةُ ، حَتَّى يُحْشَرَ مِنْ بُطُونِهَا

باب في الشهيد يغسلأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارهذه اللفظة غير محفوظة لم يصل1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِحَمْزَةَ ، وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ

باب في الشهيد يغسلجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجحسن صحيح2 سند

أَيُّهُمَا أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ ؟ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ

باب في الشهيد يغسلجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ

باب في ستر الميت عند غسلهعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهذا الحديث فيه نكارة1 سند

لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ

باب في ستر الميت عند غسلهعائشة بنت أبي بكر الصديقصحيح عن عائشة من رواية غير مالك1 سند

وَاللهِ مَا نَدْرِي أَنُجَرِّدُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ثِيَابِهِ ، كَمَا نُجَرِّدُ مَوْتَانَا أَمْ نُغَسِّلُهُ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ

باب كيف غسل الميتنسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارث2 سند

اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا ، أَوْ خَمْسًا ، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ

باب كيف غسل الميتنسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارثهو صحيح من حديث أيوب عن محمد وعن أخته حف2 سند

مَشَطْنَاهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ

باب كيف غسل الميتنسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارثزعم ابن دقيق العيد أن الوارد في ذلكأي في1 سند

وَضَفَّرْنَا رَأْسَهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ

باب كيف غسل الميتنسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارث1 سند

ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا ، وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا

باب كيف غسل الميتنسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارثلا يحفظ ذكر السبع في حديث أم عطية إلا من1 سند

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُبَيدٍ نَا حَمَّادٌ عَن أَيُّوبَ عَن مُحَمَّدٍ عَن أُمِّ عَطِيَّةَ بِمَعنَى حَدِيثِ مَالِكٍ زَادَ فِي حَدِيثِ

باب كيف غسل الميتنسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارثأعلى ما ورد في ذلك1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ الْغُسْلَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ يَغْسِلُ بِالسِّدْرِ مَرَّتَيْنِ

باب في الكفنجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجروي في النهي عن الدفن بالليل حديث لا تقو1 سند

إِذَا كَفَّنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ

باب في الكفنعائشة بنت أبي بكر الصديقوالحديث سكت عنه المنذري1 سند

أُدْرِجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبٍ حِبَرَةٍ

باب في الكفنجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجإسناد حسن يعني حديث أبي داود1 سند

إِذَا تُوُفِّيَ أَحَدُكُمْ فَوَجَدَ شَيْئًا فَلْيُكَفَّنْ فِي ثَوْبٍ حِبَرَةٍ

باب في الكفنعائشة بنت أبي بكر الصديقهذا أثبت حديث يروى في كفن الرسول صلى الل1 سند

كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ يَمَانِيَةٍ بِيضٍ