باب من لم يذكر الرفع عند الركوععبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا
باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاةعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد1 سند
صَفُّ الْقَدَمَيْنِ وَوَضْعُ الْيَدِ عَلَى الْيَدِ مِنَ السُّنَّةِ
باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاةعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانإسناده حسن1 سند
أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى
باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافمع كثرة المخرجين والأسانيد ضعيف1 سند
السُّنَّةُ وَضْعُ الْكَفِّ عَلَى الْكَفِّ
باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافإسناده صحيح1 سند
رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُمْسِكُ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ
باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاةعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهفي إسناده عبد الرحمن بن إسحاق وقد عرفت ح1 سند
أَخْذُ الْأَكُفِّ عَلَى الْأَكُفِّ فِي الصَّلَاةِ تَحْتَ السُّرَّةِ
باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاةأخرجه أبو داود في كتاب المراسيل1 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى
باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاءعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهذا خطأ والصواب حديث الماجشون يعني عن ال1 سند
بَابُ مَا يُستَفتَحُ بِهِ الصَّلَاةُ مِنَ الدُّعَاءِ حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُعَاذٍ نَا أَبِي نَا عَبدُ العَزِيزِ بنُ أَبِي سَلَمَةَ
باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاءعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافسئل عن حديث علي ابن أبي طالب في الرفع فق4 سند
فَإِذَا قُلْتَ أَنْتَ ذَاكَ فَقُلْ : وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ
باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاءأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار3 سند
أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا
باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاءجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبلا يصح1 سند
نَفْثُهُ : الشِّعْرُ ، وَنَفْخُهُ
باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاءجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبالصواب قول من قال عن عاصم العنزي عن نافع1 سند
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ نَا يَحيَى عَن مِسعَرٍ عَن عَمرِو بنِ مُرَّةَ عَن رَجُلٍ عَن نَافِعِ بنِ جُبَيرٍ عَن أَبِيهِ قَالَ سَمِعتُ النَّبِيَّ
باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاءعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي
باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاءعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ
باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاءعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
كَانَ إِذَا قَامَ بِاللَّيْلِ كَبَّرَ
باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء1 سند
لَا بَأْسَ بِالدُّعَاءِ فِي الصَّلَاةِ
باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاءرفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق1 سند
سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاءعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ ، أَنْتَ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاءعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
كَانَ فِي التَّهَجُّدِ يَقُولُ بَعْدَمَا يَقُولُ : اللهُ أَكْبَرُ
باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاءرفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريقحسن1 سند
مَنِ الْمُتَكَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ
باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاءعامر بن ربيعة بن كعب بن مالك بن ربيعة بن عامر بن مالك حجر بن سلامان بن مالك بن ربيعة بن رفيدة بن عنز بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزارفي إسناده عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن ع1 سند
الْحَمْدُ لِلهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ حَتَّى يَرْضَى رَبُّنَا
باب من رأى الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدكسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامرقال عبد الله سألت أبي عنه فلم يخبر إسناد1 سند
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ
باب من رأى الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدكعائشة بنت أبي بكر الصديقلم يروه عن عبد السلام غير طلق بن غنام ول1 سند
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ
باب السكتة عند الافتتاحأبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو وهو حديلة ، وهو اسم أمه ، ويقال لبني عمرو هذا بنو حديلة وهو ابن مالك بن النجار ، واسمه تيم اللات ، ويقال : تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج الأكبرقد اختلف في صحة سماعه منه الحسن من سمرة 2 سند
حَفِظْتُ سَكْتَتَيْنِ فِي الصَّلَاةِ
باب السكتة عند الافتتاحسمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستين1 سند
كَانَ يَسْكُتُ سَكْتَتَيْنِ إِذَا اسْتَفْتَحَ