باب كفارة من تركهاهذا مرسل2 سند
مَنْ فَاتَهُ الْجُمُعَةُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِرْهَمٍ
باب من تجب عليه الجمعةعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
كَانَ النَّاسُ يَنْتَابُونَ الْجُمُعَةَ مِنْ مَنَازِلِهِمْ ، وَمِنَ الْعَوَالِي
باب من تجب عليه الجمعةعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبروي موقوفا وهو أشبه1 سند
الْجُمُعَةُ عَلَى كُلِّ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ
باب الجمعة في اليوم المطيرأسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشربإسناد صحيح2 سند
أَنَّ ذَلِكَ كَانَ يَوْمَ جُمُعَةٍ
باب الجمعة في اليوم المطيرأسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشربإسناد صحيح1 سند
أَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ ، وَأَصَابَهُمْ مَطَرٌ لَمْ يَبْتَلَّ أَسْفَلُ نِعَالِهِمْ ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُصَلُّوا فِي رِحَالِهِمْ
باب التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة أو الليلة المطيرةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ أَوْ مَطِيرَةٌ أَمَرَ الْمُنَادِيَ فَنَادَى : الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ
باب التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة أو الليلة المطيرةعبد الله بن عمر بن الخطابرواية ابن علية أن الذي نادى بضجنان هو من1 سند
أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ
باب التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة أو الليلة المطيرةعبد الله بن عمر بن الخطابرواية عبيد الله أصحليس فيها ذكر المدينة1 سند
أَلَا صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ
باب التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة أو الليلة المطيرةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ
باب التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة أو الليلة المطيرةعبد الله بن عمر بن الخطابمحمد بن إسحاق فيه مقال وقد خالفه الثقات1 سند
نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ فِي الْمَدِينَةِ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ ، وَالْغَدَاةِ الْقَرَّةِ
باب التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة أو الليلة المطيرةجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند
لِيُصَلِّ مَنْ شَاءَ مِنْكُمْ فِي رَحْلِهِ
باب التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة أو الليلة المطيرةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ
باب الجمعة للمملوك والمرأةطارق بن شهاب لا يصح له سماع من رسول الله1 سند
الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا أَرْبَعَةً : عَبْدٌ مَمْلُوكٌ
باب الجمعة في القرىعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند
إِنَّ أَوَّلَ جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ فِي الْإِسْلَامِ بَعْدَ جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ
باب الجمعة في القرىأسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجارإسناده حسن2 سند
لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ جَمَّعَ بِنَا فِي هَزْمِ النَّبِيتِ مِنْ حَرَّةِ بَنِي بَيَاضَةَ فِي نَقِيعٍ
باب إذا وافق يوم الجمعة يوم عيدزيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرجصححه ابن خزيمة1 سند
صَلَّى الْعِيدَ ، ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ
باب إذا وافق يوم الجمعة يوم عيدعبد الله بن عباس بن عبد المطلبالحديث رجاله رجال الصحيح2 سند
أَصَابَ السُّنَّةَ
باب إذا وافق يوم الجمعة يوم عيدعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسدالحديث رجاله رجال الصحيح1 سند
عِيدَانِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ ، فَجَمَعَهُمَا جَمِيعًا
باب إذا وافق يوم الجمعة يوم عيدعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللههذا الحديث لم يروه فيما علمت عن شعبة أحد2 سند
قَدِ اجْتَمَعَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ ، فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ
باب ما يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله كان ا1 سند
كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ
باب ما يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله كان ا1 سند
فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ ، وَ : إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ
باب اللبس للجمعةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ
باب اللبس للجمعةعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند
وَجَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حُلَّةَ إِسْتَبْرَقٍ تُبَاعُ بِالسُّوقِ فَأَخَذَهَا ، فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
باب اللبس للجمعةفي إسناده نظر وأخرجه مالك بلاغ2 سند
مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنْ وَجَدَ أَوْ مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنْ وَجَدْتُمْ أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ
باب اللبس للجمعةعبد الله بن سلام بن الحارثفي إسناده نظر وأخرجه مالك بلاغ2 سند
أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ عَلَى الْمِنْبَرِ