الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن سعيد بن منصور — ٤٬١٥٥ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٤٬١٥٥ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

قوله تعالى كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربينعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ : إِنْ تَرَكَ خَيْرًا وَإِنَّكَ إِنَّمَا تَدَعُ شَيْئًا يَسِيرًا ، فَدَعْهُ لِعِيَالِكَ ، فَهُوَ أَفْضَلُ

قوله تعالى كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربينعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَنَّهُ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ

قوله تعالى كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين1 سند

إِنَّ الْوَصِيَّةَ كَانَتْ قَبْلَ الْمِيرَاثِ

قوله تعالى كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين2 سند

مَنْ أَوْصَى لِغَيْرِ ذِي قَرَابَتِهِ فَلِلَّذِينَ أَوْصَى لَهُمْ ثُلُثُ الثُّلُثِ ، وَلِقَرَابَتِهِ ثُلُثَا الثُّلُثِ

قوله تعالى فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا

قوله تعالى فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه1 سند

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا قَالَ : الْحَيْفُ أَوِ الْجَنَفُ الْخَطَأُ ، وَالْإِثْمُ الْعَمْدُ

قوله تعالى فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه1 سند

أَنْ يُوصِيَ لِوَلَدِ ابْنَتِهِ وَهُوَ يُرِيدُ ابْنَتَهُ

قوله تعالى فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبالمحفوظ موقوف1 سند

الْجَنَفُ فِي الْوَصِيَّةِ وَالْإِضْرَارُ فِيهَا مِنَ الْكَبَائِرِ

قوله تعالى فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبموقوفا بإسناد صحيح ورواه النسائي ورجاله 1 سند

الْجَنَفُ فِي الْوَصِيَّةِ ، وَالْإِضْرَارُ فِيهَا مِنَ الْكَبَائِرِ

قوله تعالى فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبرجال ثقات وروي عنه موقوفا بإسناد صحيح1 سند

الْجَنَفُ أَوِ الْحَيْفُ فِي الْوَصِيَّةِ ، وَالْإِضْرَارُ فِيهَا مِنَ الْكَبَائِرِ

قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم1 سند

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَالَ : ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ

قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم1 سند

نَسَخَ شَهْرُ رَمَضَانَ كُلَّ صَوْمٍ

قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين1 سند

هُوَ الْكَبِيرُ الَّذِي كَانَ يَصُومُهُ فَعَجَزَ

قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين1 سند

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ يَعْنِي : مِنَ الَّذِينَ بَلَغُوا الْأَعْمَالَ

قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ

قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين1 سند

كَانَ يَقْرَأُ : ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ

قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكينعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

أَنَّهُ قَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ فَفَسَّرَهَا

قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين1 سند

هِيَ مَنْسُوخَةٌ

قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكينعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : فِدْيَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ

قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكينعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : فِدْيَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ

قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين2 سند

أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا كَذَلِكَ

قوله تعالى ولتكملوا العدة1 سند

سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقْرَأُ : وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ

قوله تعالى فمن شهد منكم الشهر فليصمهعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

مَنْ أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ فِي أَهْلِهِ ثُمَّ أَرَادَ السَّفَرَ فَلْيَصُمْ

قوله تعالى فمن شهد منكم الشهر فليصمه1 سند

إِذَا حَضَرَ شَهْرُ رَمَضَانَ فَلَا يُسَافِرَنَّ فِيهِ أَحَدٌ

قوله تعالى أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم1 سند

كَانَ الرَّجُلُ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ مَا لَمْ يَنَمْ