باب ما جاء في أمهات الأولادعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَعْزِلُ عَنْ جَارِيَةٍ لَهُ
باب المرأة تلد لستة أشهرعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف2 سند
أَنَّ امْرَأَةً وَلَدَتْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ ، فَأُتِيَ بِهَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَهَمَّ بِرَجْمِهَا
باب المرأة تلد لستة أشهرعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند
أُتِيَ عُثْمَانُ فِي امْرَأَةٍ وَلَدَتْ فِي سِتَّةِ أَشْهُرٍ فَأَمَرَ بِرَجْمِهَا
باب المرأة تلد لستة أشهرعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبرجاله ثقات1 سند
أَنَّ رَجُلًا خَرَجَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَغَابَ عَنِ امْرَأَتِهِ سَنَتَيْنِ
باب المرأة تلد لستة أشهرعائشة بنت أبي بكر الصديقجميلة بنت سعد مجهولة لا يدرى من هي1 سند
مَا تَزِيدُ الْمَرْأَةُ فِي الْحَمْلِ عَلَى سَنَتَيْنِ
باب المرأة تلد لستة أشهرعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف2 سند
أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِمَجْنُونَةٍ فَأَمَرَ بِرَجْمِهَا
باب المرأة تلد لستة أشهر1 سند
رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ أَرْبَعَةٍ
باب المرأة تلد لستة أشهرعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ
باب المرأة تلد لستة أشهرعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
أَخبَرَنَا سَعِيدٌ نَا هُشَيمٌ أَنَا خَالِدٌ عَن أَبِي الضُّحَى عَن عَلِيٍّ بِنَحوِ ذَلِكَ
باب المرأة تلد لستة أشهرعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبهو حديث حدث به قتادة وحميد الطويل ويونس 2 سند
أَخبَرَنَا سَعِيدٌ نَا هُشَيمٌ أَنَا يُونُسُ عَنِ الحَسَنِ عَن عُمَرَ وَعَلِيٍّ بِنَحوِ ذَلِكَ
باب المرأة تلد لستة أشهرعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَتْ : إِنِّي زَنَيْتُ فَرَدَّدَهَا
باب المرأة تلد لستة أشهرعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَتَسَرَّى الْعَبْدُ إِذَا أَذِنَ لَهُ مَوْلَاهُ
باب المرأة تلد لستة أشهر2 سند
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا
باب المرأة تلد لستة أشهرعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
أَنَّهُ أَذِنَ لِغُلَامٍ لَهُ أَنْ يَتَسَرَّى
باب المرأة تلد لستة أشهرعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
أَنَّهُ قَالَ لِغُلَامٍ لَهُ : « لَكَ فُلَانَةٌ - لِأَمَةٍ لَهُ - فَاتَّخَذَهَا
باب المرأة تلد لستة أشهر1 سند
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا أَنْ يَتَسَرَّى الْعَبْدُ بِإِذْنِ مَوْلَاهُ
باب المرأة تلد لستة أشهرعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
أَنَّ غُلَامًا لَهُ اشْتَرَى جَارِيَتَيْنِ ، فَكَانَ يُصِيبُ مِنْهُمَا
باب المرأة تلد لستة أشهر1 سند
أَنَّهُ » يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ تَزْوِيجًا
باب المرأة تلد لستة أشهر1 سند
أَخبَرَنَا سَعِيدٌ نَا هُشَيمٌ أَنَا مُغِيرَةُ عَن إِبرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ
باب المرأة تلد لستة أشهر1 سند
يُكْرَهُ لِلْعَبْدِ أَنْ يَتَسَرَّى
باب من قال إن الأمة تبرز وتصلي بغير قناععمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبأثبت مما روي عن عمر1 سند
سَأَلَ أَبِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ حَدِّ الْأَمَةِ
باب من قال إن الأمة تبرز وتصلي بغير قناععمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبهو أثبت من حديث أن عمر بن الخطاب جلد ولا1 سند
إِنَّ الْأَمَةَ أَلْقَتْ فَرْوَةَ رَأْسِهَا وَرَاءَ الْجِدَارِ
باب من قال إن الأمة تبرز وتصلي بغير قناع1 سند
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْأَمَةِ كَيْفَ تُصَلِّي
باب من قال إن الأمة تبرز وتصلي بغير قناععمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
كَانَ عُمَرُ لَا يَدَعُ أَمَةً تَقَنَّعُ فِي خِلَافَتِهِ
باب من قال إن الأمة تبرز وتصلي بغير قناععبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : الْأَمَةُ الَّتِي قَدْ حَاضَتْ تَخْرُجُ فِي إِزَارٍ