الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن سعيد بن منصور — ٤٬١٥٥ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٤٬١٥٥ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب من قال إن الأمة تبرز وتصلي بغير قناع1 سند

تُصَلِّي أُمُّ الْوَلَدِ بِغَيْرِ قِنَاعٍ

باب من قال إن الأمة تبرز وتصلي بغير قناع1 سند

أَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ لِلْأَمَةِ إِذَا عَهِدَهَا سَيِّدُهَا أَنْ تُصَلِّيَ مُجْتَمِعَةً

باب عدة الحامل بولدين1 سند

إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَفِي بَطْنِهَا وَلَدَانِ وَلَدَتْ أَحَدَهُمَا فَقَدِ انْقَضَتِ الْعِدَّةُ

باب عدة الحامل بولدين1 سند

لَهَا الرَّجْعَةُ مَا لَمْ تَضَعِ الْآخَرَ

باب عدة الحامل بولدين1 سند

هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ تَضَعِ الْآخَرَ إِنَّمَا هُوَ كَالْحَيْضِ

باب عدة الحامل بولدين1 سند

لَهُ الرَّجْعَةُ مَا لَمْ تَضَعِ الْآخَرَ

باب عدة الحامل بولدين1 سند

إِذَا وَضَعَتِ الْأَوَّلَ فَقَدْ بَانَتْ

باب عدة الحامل بولدين1 سند

أَخبَرَنَا سَعِيدٌ نَا هُشَيمٌ نَا أَشعَثُ عَن حَمَّادٍ عَن إِبرَاهِيمَ مِثلَ ذَلِكَ

باب عدة الحامل بولدين1 سند

إِذَا وَضَعَتِ الْأَوَّلَ فَقَدْ بَانَتْ

باب ما جاء في المرأة تسلم قبل زوجها1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ حَيْثُ أَسْلَمَ

باب ما جاء في المرأة تسلم قبل زوجها1 سند

أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ تَحْتَ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ فَأَسْلَمَتْ قَبْلَهُ وَأُسِرَ

باب ما جاء في المرأة تسلم قبل زوجهاعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبلم يسمعه الحجاج من عمرو بن شعيب1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ زَيْنَبَ ابْنَتَهُ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بِنِكَاحٍ أَحْدَثَهُ

باب ما جاء في المرأة تسلم قبل زوجهاأبو هبيرة1 سند

لَمَّا انْصَرَفَ السَّبْعُونَ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنَ الْعَقَبَةِ ، وَقَدْ أَسْلَمُوا

باب من أعسر من العتق فصام بعض ما وجب عليه ثم أيسر1 سند

يَنْقُضُ الصَّوْمَ وَيَعْتِقُ

باب من أعسر من العتق فصام بعض ما وجب عليه ثم أيسر1 سند

إِذَا أَيْسَرَ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنَ الصَّوْمِ تَرَكَ الصَّوْمَ ، وَوَجَبَ عَلَيْهِ الْعِتْقُ

باب الزوج والمرأة يختلفان في الصداق2 سند

إِذَا اخْتَلَفَ الزَّوْجُ وَالْمَرْأَةُ فِي الصَّدَاقِ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الزَّوْجِ مَعَ يَمِينِهِ

باب الرجل يجد امرأته غير عذراء3 سند

أَنَّهُمْ قَالُوا فِي الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَجِدِ امْرَأَتَهُ عَذْرَاءَ ، قَالُوا : « لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ

باب الرجل يجد امرأته غير عذراء1 سند

فِي رَجُلٍ دَخَلَ بِامْرَأَتِهِ فَقَالَ : لَمْ أَجِدْهَا عَذْرَاءَ

باب الرجل يجد امرأته غير عذراء1 سند

سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ : الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ

باب الرجل يجد امرأته غير عذراء1 سند

أَخبَرَنَا سَعِيدٌ نَا عَبدُ اللهِ بنُ المُبَارَكِ عَن مَعمَرٍ عَنِ ابنِ طَاوُسٍ عَن أَبِيهِ مِثلَ ذَلِكَ

باب الرجل يجد امرأته غير عذراءعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَمْ يَجِدْهَا عَذْرَاءَ

باب الرجلان ينكحان أختين فيبني كل واحد منهما بامرأة الآخرعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

فِي أَخَوَيْنِ تَزَوَّجَا أُخْتَيْنِ ، فَأُدْخِلَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا امْرَأَةُ أَخِيهِ

باب الرجلان ينكحان أختين فيبني كل واحد منهما بامرأة الآخر2 سند

أَخبَرَنَا سَعِيدٌ نَا هُشَيمٌ أَنَا يُونُسُ عَنِ الحَسَنِ وَأَنَا مُغِيرَةُ عَن إِبرَاهِيمَ أَنَّهُمَا قَالَا ذَلِكَ

باب المرأة يشهد عليها بالزنا ثم توجد بكرا1 سند

أَنَّهُ قَالَ فِي امْرَأَةٍ يَشْهَدُ عَلَيْهَا أَرْبَعَةٌ بِالزِّنَا ، فَنَظَرَ إِلَيْهَا ، فَإِذَا هِيَ بِكْرٌ

باب المرأة يشهد عليها بالزنا ثم توجد بكرا1 سند

يُقَامُ عَلَيْهَا الْحَدُّ ، وَلَا يُلْتَفَتُ إِلَى ذَلِكَ مِنْهَا